Капризное мгновение
Украло для меня
Случайно сколоченное будущее.
Но я возвеличу его
Так, как сама придумала.
Я возвеличу его на прочной земле,
Имя которой — моя воля.
Я подниму его на высокую колонну,
Имя которой — мой идеал.
Я укрою его на тайной тропинке,
Имя которой — моя душа.
Я сберегу его в башне,
Имя которой — одиночество.
Ворчишь недовольно, почти засыпая:
«Того не случилось, и этого нет...»
Очнёшься наутро — душа молодая.
Какое ей дело до нынешних бед?
До всех недомолвок, пустот, подозрений,
До глупого флирта, плохих новостей.
Одни лишь проблемы от них и мигрени.
Какое ей дело до этих страстей?
Прорезали стены поющие стрелы,
Не утро смурное, а музыки храм.
Подумаешь — слякоть. Какое мне дело?
Играй Иоганнес, спаситель мой Брамс!
Из переполненной господним гневом чаши
Кровь льется через край, и Запад тонет в ней.
Кровь хлынет и на вас, друзья и братья наши! —
Славянский мир, сомкнись тесней...
«Единство, — возвестил оракул наших дней, —
Быть может спаяно железом лишь и кровью...»
Но мы попробуем спаять его любовью, —
А там увидим, что прочней...
Пристанище одинокой души — чье-то взволнованное сердце...
Снова луна белоокая
Ночью не даст мне уснуть.
Снова душа одинокая
Ищет к пристанищу путь.
Нынче ничем не повитая,
Сняв одеянье свое,
В двери стучится закрытые,
Может, кто впустит ее?
Если в броню не заковано,
Сердце, читатель твое,
То, прочитай чуть взволнованно,
Ты откровенье мое.
В начале ноября в Варшаве на Виленской площади на месте, куда планировалось вернуть памятник польско-советскому боевому братству, неожиданно появился монумент в память «жертв Майдана». Это вызвало взрыв возмущения, но возмутило поляков не глумление над памятью десятков тысяч красноармейцев, павших при освобождении Польши от фашизма. В комментариях, оставленных на сайте кresy.pl, читаем: «Это издевательство. Майдан — по-украински „площадь“. На „майдан“ украинцы зазывали всех поляков перед их убийством [во время Волынской резни. — Авт.]. В некоторых деревнях так до сих пор называются участки, где покоятся останки поляков в болотах».
Чуть раньше в Польше блокировали проект установки в Кракове памятника красноармейцам, погибшим в польских концлагерях в 1919-1923 годах... Мы не собираемся «чтить память русских жертв, как мы чтим память немецких солдат, погибших на польских землях», заявил по этому поводу мэр Кракова Яцек Майхровски (Jacek Majchrowski).
Чтобы понять, о каких жертвах идёт речь, расскажем о втором по величине польском концентрационном лагере, который располагался в районе города Тухоля. Его построили немцы во время Первой мировой войны, а с 1919 года поляки стали сгонять туда русских красноармейцев, бойцов украинских и белорусских формирований, гражданских лиц, симпатизировавших советской власти, а также интернированных офицеров Белой армии.
В общем аудиоверсия романа длится 10 часов, на запись ушел месяц. Трансляция будет сопровождаться в интернете твитами с картами, семейными древами, интересными историческими фактами и комментариями.
Британская радиостанция BBC Radio 4 заменит 1 января 2015 года почти все свои программы трансляцией адаптации романа Льва Толстого «Война и мир».
Трансляция радиоадаптации начнется в 09:00 по местному времени и закончится в 21:30. Прерываться роман будет лишь новостными выпусками, выходящими каждый час, и двумя шоу радиостанции.
Папа римский Франциск, прибывший с миссией межрелигиозного примирения в Стамбул во второй день своего официального визита в Турцию, посетил центральную мечеть города Султанахмет (Голубую мечеть). Предшественник Франциска Бенедикт XVI также посещал Голубую мечеть в 2006 году и повернулся в сторону Мекки, сделав жест примирения между двумя религиозными конфессиями. Ватикан позже дал понять, что Бенедикт не молился в мечети, а «медитировал».
Яран рассказал Франциску об истории мечети и процитировал аяты из Корана о жизни Девы Марии, после чего два религиозных деятеля совершили совместную молитву. «Мы очень нуждаемся в молитвах», — сказал Яран Франциску.
Лежишь бессильно, глаз не закрывая,
И слушаешь часами напролёт,
Как полночь, словно птица заводная,
Бессонницу неистово клюёт.
И, кажется, с тобой не спит планета.
Неровно сквозь клубящуюся хмарь
Пульсирует багровый кокон света,
Окутывая уличный фонарь.
В правительстве России борются две группы влияния: силовики (они же государственники, сторонники жесткой линии) и либерально ориентированный экономический блок. Такая система могла действовать в условиях высоких цен на нефть и отсутствия явно выраженного противостояния с Западом.
Последние события чем дальше, тем больше высвечивают противоречия между внешней политикой России, которая, наконец, начинает отвечать национальным интересам страны, и политикой внутренней, до сих пор замешанной всё на тех же либеральных рецептах.
Так тихо в мире. Сны и снег
Ложатся рядом спать.
И звезд вовек не сосчитать,
И хочется всю ночь молчать —
Смотреть на снежный бег.
Там, за окном метель, зима,
А здесь огонь в печи.
Иосиф за столом молчит,
Трещит огарочек свечи.
В углу уснула тьма.
Солнышко над лесом встало
И в окошко постучало:
«Время деточкам вставать,
С Радостью день начинать!»
Спрыгнув весело с кроватки,
Ясик делает зарядку!
«С добрым утром! Видишь, мама,
Солнышко над лесом встало!»
По — соседству на лужайке
Проживает Бука-зайка.
День за днём не весел Бука:
Хмурит брови ему Скука
Солнышко дремать мешает,
Ветерок всегда пугает...
Юрий Павлович Казаков, русский писатель, родился 8 августа 1927 г. в Москве в семье рабочего, выходца из крестьян Смоленской губернии. В «Автобиографии» (1965) писал: «В роду нашем, насколько мне известно, не было ни одного образованного человека, хотя талантливы были многие». Отрочество Казакова совпало с годами Великой Отечественной войны. Воспоминания об этом времени, о ночных бомбёжках Москвы воплотились в незавершённой повести «Две ночи» (другое название «Разлучение душ»), которую он писал в 1960–1970-е годы.
Пятнадцати лет Юрий Казаков начал учиться музыке — сначала на виолончели, потом на контрабасе. В 1946 г. поступил в музыкальное училище им. Гнесиных, которое окончил в 1951 г. Найти постоянное место в оркестре оказалось трудно, профессиональная музыкальная деятельность Казакова была эпизодической: он играл в неизвестных джазовых и симфонических оркестрах, подрабатывал музыкантом на танцплощадках. Сложные отношения между родителями, тяжелое материальное положение семьи также не способствовали творческому росту Казакова-музыканта.
Акция «Не суди о книге по обложке!» состоится 13 декабря 2014 г. в центре культуры и искусств «Верх-Исетский» в рамках новогодней ярмарки ручной работы «Теплота».
Суть ее в том, что часть подготовленных для обмена книг будет упакована в плотную бумагу: непрозрачная обложка не будет содержать никакой информации об авторе или названии книги, на ней будет размещен лишь отзыв предыдущего читателя.
Таким образом, при выборе книги участники буккроссинга не будут отвлекаться на оформление или репутацию автора и смогут сосредоточиться на самом главном: на содержании произведения, эмоциональном настрое повествования и чувствах, которые «тайная» книга уже у кого-то вызвала.
Бойся судить обидчика, укорять его, ведь он — твой благодетель, допущен Богом для очищения твоих грехов, для твоего смирения и терпения.
Схиигумен Савва
Можно искать оправданья,
можно обиды копить,
своим упиваться страданьем,
дверью хлопнув, уйти,
можно бросить в ответ
злые-презлые слова,
а можно — только серкет —
кивнуть и спасибо сказать!
По утверждению Министерства культуры, это будет крупнейший в России публичный электронный ресурс, предоставляющий доступ к изданиям научной и образовательной тематики.
В настоящее время портал библиотеки, создание которой стала ключевым проектом Года культуры в России, находится на финальной стадии разработки.
Как заявил на днях на ХIII научно-практической конференции «ЛИБНЕТ-2014» статс-секретарь — заместитель министра культуры Григорий Ивлиев, новый интернет-ресурс «обеспечит бесплатный доступ граждан России к самому большому объему полнотекстовых документов научной и образовательной тематики».
Кому нужна твоя тоска
В безумии своём?
Вот жёлтый берег, вот река.
И у тебя есть дом,
В котором глупость сгоряча
Не хлопает дверьми,
Где можно пить любимый чай
С хорошими людьми.
А что касается судьбы —
Так это всё слова.
Все эти «абы да кабы» —
Сгоревшая листва.
Хотя бы раз душе позволь
Не думать о конце,
Некоронованный Король
И Шут в одном лице.
2014
Вслед за Украиной националистические антироссийские настроения начинают охватывать Белоруссию. 21 декабря в Минске пройдет Конгресс в поддержку независимости республики. Координатор оргкомитета — белорусский филолог Елена Анисим, которая заявила о готовности участвовать в президентских выборах в качестве кандидата, объединяющего националистов и тех, кто симпатизирует идее национального возрождения Белоруссии.
«Официальная оппозиция находится в долгосрочном кризисе. Мы надеемся, что Конгресс в поддержку независимости даст импульс к консолидации общества», — заявил на пресс-конференции один из организаторов мероприятия, председатель Совета белорусской интеллигенции Владимир Колос.
Надо отметить, что в последние месяцы белорусские националисты действуют намного более слаженно и успешно, чем «титульная» оппозиция. Появилось множество кружков и обществ по изучению белорусского языка, истории и культуры белорусов. Резко вошли в моду «вышиванки» — рубашки и майки с национальным белорусским орнаментом. В Витебске установлен памятник средневековому князю Альгерду, который многократно и успешно воевал с Московским княжеством. Власти не препятствовали оппозиции отметить в сентябре и 500-летие битвы при Орше, когда было разбито 80-тысячное московское войско, вторгшееся на земли Великого княжества Литовского, которое в Белоруссии считается прообразом нынешнего государства.
27 ноября в МИА «Россия сегодня» прошел круглый стол «Русская культура и вера: от Пушкина до интернета». Председатель Издательского совета митрополит Калужский и Боровский Климент выступил на круглом столе с докладом.
Тема духовного выбора, «богоискательства» на протяжении последних двух столетий была одной из ключевых в творчестве русских писателей. Это вызвано отрывом от своих духовных корней — Православия.
Стремление интеллигенции к просвещению в конце XVIII — начале XIX века привело к увлечению «вольтерьянством» и всем французским, позднее развилось «западничество» и нигилизм, затем наступила эпоха революционных потрясений и жесткого соцреализма. Все эти социальные и политические брожения влияли на сферу культуры и искусства, в особенности на литературное творчество. Но, несмотря на изменения в политической и социальной сфере, вопрос духовного выбора становится все более острым. Общество давно утратило сословные деления и от этого конфликты, которые лежат в основе литературных произведений, становятся актуальными и близкими все большему числу людей. А нравственный критерий практически не изменился — это евангельские заповеди. В том или ином виде они всегда являются мерилом человечности героя, его нравственной чистоты и искренности.
Мы вступили в Рождественский пост, в период, когда мы шаг за шагом подымаемся к дивному дню, когда мы будем созерцать Бога, ставшего человеком ради спасения нашего. И в сегодняшнем Послании, в преддверие этого поста, апостол Павел нам говорит, что Христос разрушил средостение, которое отделяло Бога и человека, как бы закрыл Собой пропасть, которая лежала между Богом и Его тварью. Много столетий до Рождества Христова, в своем борении Иов многострадальный взывал: где же тот человек, который станет между мною и Судьей моим, который возложит руки свои на Его плечо и на мое плечо, держа обоих как бы вместе, собирая разделенное, соединяя тех, кого разделила человеческая неправда: Бога и человека? Своим чутьем, своим дивным чутким человеческим сыновним сердцем он ожидал Того, Кто, соединив наконец несоединимое, примирит его с Судьей, перед Которым он стоял и в Ком он не мог видеть, подобно его друзьям, Властителя, который на всё имеет право.
Организаторы объявили о старте шестого ежегодного конкурса современной отечественной литературы для детей «Новая детская книга».
Прием работ начнется 1 декабря 2014 года и продлится до 1 апреля 2015 года. В конкурсе смогут принять участие авторы со всего мира, пишущие на русском языке. Рассматриваются произведения для детей и подростков в двух основных номинациях: «Детские стихи и сказки» (художественные произведения для детей от 2 до 8 лет) и «Мир фэнтези» (прозаические произведения для детей от 10 до 16 лет). В этом году также введена дополнительная номинация «Новая детская иллюстрация» (современные иллюстрации к произведениям для детей от 2 до 12 лет).
