Сергей, понимаете, все наши произведения, в отличие от светских, проходят цензуру в Издательском совете РПЦ. И поверьте мне, цензура реальная, а не формальная. Произведения действительно перечитывают. Например, Изд.совет не дал рекомендацию на произведения очень известного автора, всего лишь за то, что не от того лица шло повествование. Так что рассказ Смирновой цензурировался, и строго.

Только сейчас прочитала рассказ "Письмо Матроне". Сергей, как вы не поняли? Это же как раз сатира на псевдоправославие. 

 Для православного человека узнать , что есть некая Татьяна Ивановна которая носит записки с просьбами, чтобы у соседа сдохла собака и сын получил новую жену - совсем не новость, таких полно, - это именно то, что Надежда обличает. Хлёстко и с юмором. 

Сергей, это был мой комментарий, на который вы ответили. К сожалению, вы мыслите слишком прямолинейно. Еще раз убедилась, что этот рассказ выше вашего понимания. Жаль, если вы человек ИСКРЕННЕ верующий! Открытый финал этого рассказа - как раз его достоинство! А выводы, простите, делают или ревизоры, или контролирующие органы.
Вот вы пишите: =... Для православного человека узнать , что есть некая Татьяна Ивановна которая носит записки с просьбами, чтобы у соседа сдохла собака и сын получил новую жену - совсем не новость, таких полно, а для только начинающего ходить в Церковь это или укрепление в язычестве(по совету писательницы отправится к гадалке), или полный отпад от Церкви, и лишь какой-то процент проверит свои сомнения...=
Выходит, 1. Православному человеку не интересна судьба другого православного, живущего рядом человека?

2. Человек, начинающий ходить (?!) в Церковь, изначально так слаб, что вернуть его в язычество не составляет особого труда? Даже посредством небольшого рассказа? И разве это автор призывает героиню идти к гадалке?

Сергей, вы смешали полову с зерном. Даже о православии вы рассуждаете поверхностно, с позиции человека, нахватавшегося верхушек. Простите, если оскорбила. Но вы обошлись не лучше с достойным автором, обрушив на него огульную, абсолютно несправедливую критику.

Ну-у, критика разная бывает. Можно куснуть, а можно и убить. А потом...кто, например, ругает Крупина (или Блохина - я их путаю) за "Марусины платки"? А ведь там описана примерно такая же особа - по вине которой народ из храма бежал... Опять же - если не писать правду - не скажут ли, что мы погрязли во лжи? Сектанты лгут, но мы-то - право-славные... В тех же Богодухновенных Писаниях - например, "Деяниях Апостолов" немало упоминаний о псевдоправославных: те же Симон Волхв (ересиарх, между прочим), Анания с Сапфирой, и Николай-антиохиец, тоже ересиарх...равно и в Посланиях Апостолов такие упоминаются... Да что там? Насколько честно в Евангелиях говорится о "человеческих немощах" Апостолов - о трусости, властолюбии, недопонимании речей Спасителя...  Люди везде люди - и в Церкви, и вне ее. Но я прекрасно понимаю позицию критика - я сама принадлежала к среде, где человека, осмеливающегося говорить о наших немощах, объявляют врагом Православия. Хотя...есть свой позитив в нападках на Н.Б. Значит, некоему существу ее писания не по нраву...а люди только поют под его дуду... Пожалуй, лучшее свидетельство того, что это так - то, что православный человек бьет своего единоверца. Грустно мы живем, однако... Е.