Звёздочка, подруженька далёкая,
Ярко светишь в небе, одинокая.
Нет твоих сестричек – ты одна.
Ты одна, да полная Луна.
Светишь мне в окошко тёмной ноченькой,
Так же, как и я, ты озабоченно
Совершаешь свой привычный круг
Без куда-то девшихся подруг.
Разойдутся тучи предрассветные,
День подарит краски разноцветные.
Ляжешь ты за облачком поспать,
Буду к ночи ждать тебя опять.
13.07.12
Эта поездка запомнилась мне особенно хорошо — до каких-то малозначащих, но намертво въедающихся в память мелочей. Возможно потому, что она была последней из немногочисленных, но крайне насыщенных командировок в воюющую Чечню. Возможно потому, что именно во время нее произошла одна из тех встреч, которые просто невозможно забыть, а все остальное как бы «зацепилось» за нее.
Была поздняя весна или раннее лето 1995 года, точно уже не помню. Помню только, что это были парламентские каникулы, когда депутаты Совета Федерации и Государственной Думы дали задание двум своим коллегам побывать в Чечне и разобраться, что же там происходит на самом деле после взятия Грозного и чего можно ожидать в ближайшем будущем. Разобраться и рассказать им потом, по возвращении в Москву. Мне представилась как журналисту возможность поехать вместе с ними, и я ею воспользовался.
…Вот мы с вами и дождались Рождества. И завтра все вместе будем радоваться приходу в мир Христа Спасителя. Великая тайна: Господь, Царь Небесный, приходит в мир во плоти, рождается от Девы… Бог становится Человеком1. Но у этого Праздника есть еще одна тайна. Я узнала ее давным-давно, когда была примерно одних лет с вами. И воочию убедилась: это не просто слова. Это — правда. Тогда-то я и стала христианкой. Об этой тайне я и хочу рассказать вам сейчас, накануне Рождества. Пусть этот рассказ станет и данью памяти моей тете Евгении, венчавшейся в этот день от Господа мученическим венцом2…
На мелованной бумаге
Нарисованные люди.
Разрисованные роли
В нарисованных домах.
Белой краской красит трагик
Злой улыбки тонкий прутик…
Цирк?
Да нет…, скорее – мультик!
в нарисованной не-воле
Кто-то(?) крутит, крутит, крутит
В нарисованных умах
Дурь?
Да нет! Пожалуй...
– крах!
28 ноября 2010 г.
Я — чужая,
Ты — чужой...
Обгорели наши души,
Сердце бьётся
Вразнобой...
Равнодушно время рушит
день вчерашний, день пустой.
Ты — упал и
Я — упала...
Грязь кругом и тьма ночей.
Сердце бьётся,
Сердцу мало
Безнадежно и устало
слушать шум чужих речей.
Я — слепая,
Ты — слепой...
Сердце видит, сердце знает,
Если к сердцу
Бог Живой
Прикасаясь, очищает
и живит его Собой.
Одно из ключевых понятий Нового Завета — свобода. «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8: 32), — говорит Спаситель. «Стойте в свободе, которую даровал нам Христос» (Гал. 5: 1), — говорит апостол Павел. «Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы» (Иак. 2: 12), — говорит апостол Иаков. Цитаты эти можно умножать и умножать.
Быть может, по степени использования только слово «любовь» может соперничать со словом «свобода». Оба слова, занимая достойнейшее и первенствующее место в Писаниях Нового Завета, широко представлены и в нецерковной риторике.
Английский христианский мыслитель Честертон однажды уже сказал об этом, и лучше, чем он, не скажешь. А сказал он о том, что мирские идеалы — это те же христианские добродетели, только сошедшие с ума.
История Нобелевских премий Мира началась в 1900 году. Первым её лауреатом был Жан Анри Дюнан. Формулировка: «За вклад в мирное сотрудничество народов». В 1906 году лауреатом стал Теодор Рузвельт «за свою роль в подписании Портсмутского соглашения». Вудро Вильсон стал лауреатом в 1919-ом.
В 1922-ом лауреатом стал замечательный житель нашей земли Фритьоф Нансен ― «За многолетние усилия по оказанию помощи беззащитным». Такого бы нам сейчас человека в наш бесстыдный век, когда миллионы людей беззащитны перед лицом глобальной политики меньшинства!
Во Вторую Мировую премии не присуждались. Какой тут мир! Бился мир против коричневой чумы. Но в мае 1947 премию вручили американским квакерам ― «В знак протеста против войны»
Жучок барахтается в луже,
Лапки — вверх…
Устал, отдался воле «волн».
О, новизну несущий ветер!
От лужи не осталось и следа.
Жучок перевернулся
и… взлетел!
В этой деревне мы появились недавно. По сравнению с большинством местных жителей. Я здесь в школу пошел. Которую через год закрыли. Не из-за меня, а из-за недостатка учеников. Стандартная история для русских деревень: старики вымирают, а молодежь бежит в город. В первые годы я помню и солидное деревенское стадо, чей рев пугал младшего брата. Но спустя годы, стада уже не было. Кто-то еще держал коров, но стада уже не получалось: по деревенской дороге можно было ходить, не опасаясь вляпаться в «коровий привет». Машины стали гораздо опаснее.
Когда-то здесь жил барон Корф. О нем напоминала только больница, располагавшаяся в бывшем поместье барона. Дубовая аллея скрывал это здание от людей, проезжавших по дороге: кто его знает, что прячется за этими дубами? Только одинокие фигуры больных в халатах намекали, что за дубами что-то есть.
Деревня была дальше.
— Вот здесь мы и похоронили её, нашу госпожу...
Старуха остановилась подле такого же как она сгорбившегося старого дерева и указала рукой на небольшой вал, покрытый белыми камнями. Было видно, что после долгой ходьбы слова ей даются с трудом. Но она перевела дыхание и негромким голосом начала свой нелегкий рассказ:
— Нас было двое, Урсула — мир праху её — и я. Ночью мы перенесли тела нашей госпожи и маленького господина из города в это безлюдное место. Мы несли их в двух кожаных мешках. Урсула, уже пожилая рабыня, несла голову госпожи и тело Кирика. А я — тело. Госпожа при жизни была статной, высокой женщиной, а по смерти стала, словно опавший лист оливы, легкая, невесомая. Светила полная луна и нам было нетрудно найти эту тропинку. Вон там — за грудой камней возле ручья мы положили наши ноши, и Урсула стала омывать тела убиенных, готовя их к погребению. С собой для этого у нас было немного масла и кусок чистого полотна. А я, будучи моложе и сильнее, принялась копать. Это дерево было еще юным и корни его не мешали мне. Я подумала — на его ветви я привяжу ленту и так запомню, где лежит госпожа... Я рыла землю острым камнем, который нашла тут же. Была поздняя весна, и копать было легко, словно земля сама раскрывалась, чтобы принять к себе тела двух мучеников.
Что тебе подарить?...
Чем тебя в этот день мне порадовать?…
Для изысканных строф
Бедно выглядят строки из страз.
Попрошу-ка я нить
Для подарка – на счастье – у радуги,
Как основу для слов,
Чтоб связать ожерелье из фраз.
Если сердце болит – помолись,
Только так ослабеет печаль –
В тишине, в вековечной дали,
Все мы ищем заветный причал.
Словно гости – уходим вразбег
Мимолетных секунд бытия,
По изгибам бушующих рек
Корабли наших будней летят.
Мы стремимся к счастью и стараемся избежать несчастий, конфликтов, стрессов, противоречий — того, что кажется неприятным и вредным. Однако, конфликты не только неизбежны, но и законны, и даже полезны: они заставляют нас расти и двигаться вперёд, помогают уяснить, что для нас важно, что нет. Об этом хорошо сказал немецкий писатель-романтик Жан Поль: «Я имею счастье быть несчастным».
И всё же, современный человек слишком перегружен, его жизнь переполнена стрессами, с которыми он не в силах справляться. Пока он мечется в поисках решения одной проблемы, на него наваливается другая, за ней третья… Результат — депрессии и нервные срывы. О том, как помочь себе, как защитить себя в конфликтных ситуациях мы беседуем с православным психологом Татьяной БОБРОВСКИХ.
Хочется радости… Где б её взять?
В детство вернуться? Вновь маленькой стать –
В дождик по лужам бежать босиком,
С кошкой играться вязальным клубком.
Банку с вареньем из шкафа достать
И под столом в тишине смаковать.
Просто, не знать, что беспечность уйдёт,
Детство промчится и кошка умрёт…
Просто, не думать, что мир полон зла
И, что вокруг беспросветная мгла.
Просто забыть… Хохотать от души,
Думать, что все без прикрас хороши.
Просто, не думать…
и просто, забыть…
Просто, не знать…
просто верить и жить…
27.09.12
«Пойми это и ты полюбишь ее!»
Я попыталась последовать совету бабушки. Старалась почаще бывать вместе с тетей. Прислушивалась к беседам, которые она вела со своими гостьями. А однажды, когда мы с ней остались наедине, спросила ее, правда ли, что она — монахиня? Разумеется, я знала об этом от бабушки. Однако собиралась вслед за этим вопросом задать другой — почему старый Прот называет ее своим игуменом и настоятелем? Кто, как не тетя, мог раскрыть мне эту тайну?
Но неожиданно для меня наш разговор принял совсем другой оборот.
— Вот ты о чем… — задумчиво ответила тетя. — Разве я монахиня? Одно название… Но Господь сподобил меня видеть настоящих монахов. Например, нашего покойного настоятеля, отца Феодора. По его молитвам исцелялись люди…даже слепые прозревали. А какой он был строгий подвижник! Неудивительно, что, когда Владыка Елий основал наш монастырь, то поставил его настоятелем отца Феодора. И он нес это послушание до самой своей смерти, не господствуя над братией, но служа им, как заповедал Христос…
— А кто такой этот Владыка Елий? — спросила я.
Спрятал снег траву надёжно,
Тени носятся с мячом,
Аут, пас, навес несложный,
Дриблинг,
холод – нипочём.
И глядят на матч деревья,
Облака – рукой достать,
Ночь примчалась на карете
У скамеек счёт узнать.
Насмотрюсь на кукурузу –
Зеленее станет взгляд!
Протяни мне, небо, руку,
Помолись со мной, земля.
Мимо леса, мимо поля
Огород полоть иду.
Эх, вокруг – душе раздолье,
И простор для светлых дум.
Расцветает бойко тёрен,
Бродит ветер петухом,
И скрипит в руках ведёрко,
Стих вмещая за стихом!
По лабиринту
Белые двери
Верно – неверно
Верю – не верю
Пела свирелью малая квинта
Белые двери по лабиринту
Кругом по кругу
Сцеплены руки
Крайние звуки
Скованы цепи
К цели бесцельно
Видно не видно
Крайние звуки
Малая квинта
По лабиринту
Белые двери
Видишь ли «Верую…»?
………………………….
По лабиринту…
Задыхаясь и падая, жертва бежит,
Палачам оставляя следы.
Её жалкое сердце напрасно кричит
В мир пугающей пустоты.
Обжигаясь слезами, бежим в никуда
На глазах изумлённой толпы...
Остановка, как смерть, и уже никогда
Не догнать той далёкой мечты.
Посмотри – море страха, его глубина
Поглотила немало живых...
Только Вера и Правда. И будет Душа
Под надёжным покровом у них.
И протянутся нити Небесных лучей
От Земли до бескрайних широт,
Сохрани своё сердце для будущих дней -
Там откроются створки Ворот.
14.06.2003
Объяснение значения Креста Господня и собственного креста каждого. Как каждый из нас становится причастником спасительной силы Креста Христова. Спасение — через крест. Как нести свой крест во спасение. Виды крестов. Почему на земле нет никого без горести и тяготы.
Мне же да не будет хвалитися, токмо о Кресте Господа нашего Иисуса Христа, говорит святой апостол Павел1. Как это святой апостол до такого дошел расположения, что ничем другим хвалиться не хотел, кроме Креста Христова? Крест всяко есть скорбь, теснота, уничижение; как же хвалиться им? И вот, однако ж, апостол Павел хвалится им; вместе с ним хвалились, конечно, и все апостолы, а за ними и все другие крестоносцы. Почему же это так? Прозрели богомудрые мужи великое значение Креста, высоко ценили его и хвалились, что сподобились носить его. Они зрели в нем вместо тесноты широту, вместо горести сладость, вместо уничижения величие, вместо бесчестия славу, — и хвалились им, как хвалится иной великолепным каким украшением и отличием.
