«Зеркало»

Татьяна, милая, добрая! Краснею побольше Вашего симпатичного смайлика, и отвечаю на Ваш вопрос "про писателя". Я поэтому-то и говорю, что очень интересно видеть у Вас на страничке побольше прозы, потому что... Вы не просто "зрите в корень", а умеете видеть все потаенное в сознании и подсознании человека. Это многие психологи видят, но Православие для психолога - это полная "вооруженность" в подходе к преодолению многих проблем в работе, в помощи людям. Я это вижу, Слава Богу. Получается "двойное вооружение". И, главное, у Православного психолога основной "козырь" - это не только через собственное самонадеянное ( и многоликое) "я" помогать человеку разбираться с проблемами. Не только "технически", а через "немощь" нашего "я" и его силу с Божьей помощью. Конечно же, о Православном авторе можно тоже самое сказать. Ведь, сколько гениев в литературе не только не помогали людям в деле спасения, а и могли увести не туда. Помогает, конечно, природная прозорливость гения, таланта, но все равно, без осознанного взгляда на жизненные ценности, на высшие ценности - к самому безошибочному пути не призвать. Это я к чему "разглагольствую"? К тому, что Вы невольно увидели мое "скрытое". То, что я, наверное, из-за собственной нереализованности "писательствую" на чужих страничках авторов. (Хотя это (нереализованность) и не всегда плохое чувство - оно может толкать к познанию). Я сама понимаю, что меня частенько "заносит". Конечно, надо быть сдержанней, не всегда получается. Меня слишком "много" как читателя в комментах к авторам. Но, Танюша, милая, в "сознании" я пишу только лишь как читатель. Как школяр, который дотошливо пересказывает, "выписывает" (пишет "изложение") свое понимание прочитанного. Я так учусь, наверное, докучая этим. Бываю назойливой. (Это не самоедство и не поза.) Поэтому меня "мало" в комментах многих авторов, которые нравятся, но я их "избавляю" от себя. Один пример - произведения Аллы Немцовой. Это такая(!) пронзительная правда, высота в самом обыденном, проживание этой высоты, боли, призыв (без громких слов) подняться до (хотя бы) видения этой высоты, понимания, со-участия. Вот, на страничке Аллы я боюсь своего "много", "заносит". Там только в поклоне постоять. И я (повторяюсь) с огромным уважением и благодарностью отношусь к авторам Омилии. Считаю, это просто МУЖЕСТВО - представить на обозрение и суд - свое не только умение, знание, но и ВИДЕНИЕ жизни. И это ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. Ведь, надо еще и помочь - другим, читающим - в "ориентации" в пространстве. Быть поводырем. И точно знать, видеть, куда самому идти. Чтоб не как у Брейгеля. А главное, у меня ЗНАНИЙ И УМЕНИЯ в литературе (и не только в ней) - почти ноль. (Честно, без позы и, к сожалению). Но Бог ТАК милостив ко мне (видно, уж, очень нуждаюсь), что дает мне крохи каких-то понятий, чтоб я могла дышать. Чтоб не сошла сума в полной темноте. Я подчас удивляюсь чьей-то духовной, моральной незрелости (в конкретном чем-то) при очень солидном багаже знаний. А тут - при скудости - Бог помогает видеть немножко (не скромно, но с благодарностью говорю). Но я с просто-таки с пиететом отношусь к тем у кого "словам тесно, а мыслям просторно". Вот, Бог не дал. Или собственная лень. А кто-то меня поражает своей махиной знаний и необъятной глубиной при этом и, главное, отдачей. Когда люди могут успеть столько делать и при этом продолжают учиться?! В этом смысле для меня, к примеру, Светлана - просто загадка, чудо. В общем, Вы меня извините, дорогая Татьяна, за то, что "докучаю". Общения, скорее всего не хватает, с тем, от кого можно "причаститься", как Светлана говорит. И спасибо Вам за доброжелательность, радушие! И Вам желаю побольше радости в жизни, милостью Божьей! С уважением, признательностью.