СпасиБо, Леночка!  Я тоже люблю зеленый и конфеты с орехами. И вообще вкусности люблю и когда кормят
В гости ходить люблю (к близким), хоть редко (но метко!) это делаю.

Так что почаёвничаем чай

СпасиБо, Виктория!

Мне вспомнился Маяковский:

В горле. горе комом - не смешок.

Хотя, я не считаю его поэтом...
Стихотворение понравилось, но для меня всё очень сложно. Читал с перерывами. Задержался на строчках:

Скорбь собирает меня в дорогу —
богам навстречу.
Руки всегда простираю к Богу,
ежели встречу.

Так и не понял. Боги откуда? Какие боги? Языческие?.. Навстречу к языческим богам?
Ничего не понял. Слаб оказался в вере...
Да, ещё скажу о нежности. Нежно припадать к чему-то для меня невозможно. В нежности вижу лесть(обман). Хотя, здесь спасает слово "доверчиво".
Не хотелось писать отзыв на это стихотворение, потому что думал разобраться самостоятельно. Не вышло.
Думаю, что автор поймет правильно меня. Переходил на ссылки, которые указала Светлана, но ничего не прояснилось...
С уважением ко всем, Александр

СпасиБо, Ирочка!

Да, наши каменные сердца не позволяют росточку Христовому прорасти в наши глубины, и мы остаемся черствыми, каменными, бесчувственными, мы бьем по рукам, которые тянутся к нам в любви, из любви и которые просят и обещают любовь.

Это все та же тема "Триединое Христа ради".

СпасиБо, Алла, за сопереживание!

СпасиБо, сестрёнка

Александр, простите, но глубокие, "горькие", горестные стихи Светланы, стихи-молитва, обращены ко Христу с просьбой, с мольбой о помощи. Это слова, вырвавшиеся с болью из сердцевины раненой души. Раненой равнодушием людей, раненой надеждой на спасение и так остро чувствующей свою немощь. Поэт чает встречи со Христом, осознавая свою слабость. Только из глубокой веры рождаются такие стихи.

А "руки  Христовы" - это же метафора!  Причем далеко не новая, только по-новому открытая и прожитая. "Руки" не только в поэзии, но и в обыденном словоупотреблении всегда означали и означают - помощь, поддержку. В которой автор стихов и нуждается, о которой взывает!

Какая же это игра?

Крик о помощи, взывание, молитва - разве это игра?

То, против чего выступает многоуважаемый Алексей Ильич - нечто иное (чрезмерная католическая восторженность, визуализация и пр.), и в этом с ним нельзя не согласиться. Но в стихах Светланы нет и тени подобного.

Поэзия - стихия глубоко символичная, пульсирующая тонкими гранями смысла, образа. Основные стремления поэтессы: ищу, припадаю, надеюсь, верю. Причем тут откровения блаженной Анжелы?

Это же стихи, а не катехизис! Светлана льнет (поэтически; извините, что прибегаю к такому слову, это тоже образ) душой к Источнику жизни. Ее (Светланы) позиция и в стихах, и в том деле, которому она причастна, прежде всего - смирение. Это остро чувствуется, и этому хочется у нее поучиться.

Светлана глубоко православный человек, и упоминание о католицизме в связи с ней вряд ли уместно. Профессор Осипов  борется с ним в совершенно иной области. Его реакция на "тексты" католических святых - это не его реакция на поэзию Светланы!!!

Кстати, иногда нам есть чему поучиться даже у католиков. Что Вы скажете о матери Терезе? Много ли среди нас, современных православных, таких людей?  Мы больше склоны кушать других.

Простите, но увидеть игру в тот момент, когда плачет душа человека, мне кажется несколько натянутым и по-христиански неверным.

лучше поплачем

Опасные игры, Светлана. Хотя я не селен в католицизме, но модобную мечтательность не приветствует А.И. Осипов: «Неужели мы не видим, что происходит, когда Дух Святой шепчет Анжеле: «Дочь моя, возлюбленная Моя, Я любил пророков и апостолов, но не любил никого так, как тебя Я люблю», когда она приникает к боку Христову и пьет Его Кровь, когда видит себя во тьме Святой Троицы? Это – ложь? – задал вопрос богослов. – Пусть человек возьмёт откровения блаженной Анжелы и прочтёт сам. Или Екатерина Сиенская, которую Христос «обнимает и прижимает к Себе, и дает ей другое сердце», которая начинает писать письма всем герцогам, королям, папе Римскому: «Я хочу… Слушайте Духа Святого и меня… Творите волю Божию и мою»…

Вы о чем, Александр? Странен Ваш комментарий, прочтение Ваше удивляет.
И тон инквизиторский - настораживает.

Не могу приложить Ваши слова ни к этим стихам, ни к себе - простите.