Техника простукивания (техника эмоциональной свободы) противоречит православию или нет?

В основе любой психологической проблемы лежит душевное нестроение, иными словами — утраченная целостность. Тот лёгкий способ, который предлагается ТЭС, для решения психоэмоциональных проблем, на первый взгляд кажется простым и эффективным. Но, как любила повторять психолог Тамара Флоренская, в западной психологии не используется такое понятие как «Духовное Я» , а так же непрерывная связь человека с Богом. Не учитывается так же влияние неразрешённого внутреннего конфликта (между «Наличным Я» и «Духовным Я») на возникновение психосоматических реакций, проблем на уровне физиологии. Всё не так просто, как утверждает автор методики ТЭС.

Если взять за основу системный взгляд на любую психологическую проблему, то в таком случае невозможно избавиться от каких-либо негативных эмоций, понимая, что любая негативная эмоция сама по себе отдельно не существует. Чтобы вернуть цельность, мирность, устранив внутренний конфликт или противоречие, необходимо более глубокое духовное понимание подобных проблем.

В любом случае, в этом методе исключается главная взаимосвязь человека с Богом, а так же духовный причинно-следственный фактор возникновения психоэмоциональных проблем. Главный акцент ставится на само-совершенствовании, на том, что человек в состоянии самостоятельно решить любую психоэмоциональную проблему и даже оздоровиться физически.

Человек склонен поверить в чудодейственные свойства любой методики, для того чтобы добиться быстрого эффективного результата.

Приведу цитату из книги известного православного психиатра Д. Авдеева:

«Алекситимия (дословный перевод данного термина — „чувства без слов“) — этим термином обозначают один из механизмов формирования психосоматических расстройств. По мнению ученых, психосоматические заболевания развиваются, помимо прочих причин, из-за „непроговоренности“ внутренних конфликтов, переживаний. Но только ли конфликтов? Думается, что не только конфликтов, но и грехов. Неисповеданные грехи не только губят душу, но и держат в напряжении и разрушают тело.

В святом таинстве Исповеди душа очищается от грехов Благодатию Божией. После глубокого покаяния на душе всегда обретаются радость и покой».