Всего несколько слов, а сразу всё понятно . Психологи пытаются сложными статьями объяснить то, о чем Вы, Светлана, сказали маленькой заметкой. Образ запоминается. Особенно поражают слова "Его прихоть ему важнее моей нужды — нужды выжить". 

Ваши "прихоть" и "нужда" - хорошие помощники в трудных жизненных ситуациях, когда сложно разобраться.

Здравствуйте, Светлана! С наиживейшим интересом прочла Вашу миниатюру и все комментарии! Ваша миниатюра хороша уже тем, что породила столько откликов. Самым мудрым я считаю (извините за не деликатность) комментарий отца Алексия Зайцева. (Я к Вам в гости попала с его странички, но не это определяет мою точку зрения.)
Сразу же хочу представиться - я невоцерковленный человек. Я верующая, учусь Вере, через НЕЕ (с недавних пор, лет 10) жизни, общению. А попутно живу. Вернее наоборот: живу, а попутно учусь. У жизни, людей. (С Божьей помощью!) Может, это послужит для Вас каким-то образом в смысле представления: что же у таких, как я, в голове, в душе; чем они отличаются от воцерковленных. Хотя, конечно же, самые разные и среди одних, и среди других, понятно. Осознаю, знаю по опыту, насколько целительно посещение Храма, служб, приобщение Таинств. Но следовать по непроторенной дороге - не только тяжеловато, но чревато многими подводными камнями. (Хотя и это - тоже сугубо индивидуально.) Образование - среднее. И кое-что из чтения, четко по интересам. Не более (к стыду, но факт).
Так вот, я считаю, о. Алексий определил тонкую, но четкую грань, между "прихотью" и "нуждой", которые Вы обозначили в миниатюре. Только у него и "прихоть" с "нуждой" стали полнее, глубже. Его слова: "Для меня очень важно – чтобы моя помощь ближним приносила добрые плоды в их сердцах." - могут стать настоящим руководством в таком важном, поднятом Вами вопросе помощи другим. (Для меня, уж, точно.) Хотя и применению этого "подсказывающего руководства" нужно, наверное, учиться долго - может, всю жизнь, - как и всему, к чему призывают заповеди Божьи.
До сегодняшнего дня я скорее руководствовалась другим принципом, упомянутом на Вашей дискуссионной страничке: Можешь не дать, не давай (не помню дословно). Что (не дать) получалось редко. И было (по опыту, взгляду из "потом") много терзаний, сомнений, ошибок, прельщения.
Благодарю Вас, Светлана, за развернутую дискуссию! За доброе, мудрое руководство, которое я нашла для себя. Дальнейших Вам благотворных тем и работ! Творческих успехов!

Согласна, надо отличать прихоть от нужды. У меня есть две истории, реальные. В одной моя кума, ушла в религию, строя свою веру на отторжении и ненависти к родителям и дошло это до того, что ей потакали, потакали, а потом мать дошла до такого состояния, что уже не смогла все это терпеть.Ребенка у кумы отобрали, а сами стали заниматься его воспитанием. И хоть болит за дочь сердце, но ничего кроме молитвы они ей дать не могут.Диалог невозможен.Человек 10 лет ходит по замкнутому кругу воих детских обид и ненависти.

Вторая история, совсем свежая. Родственник, у которого болела мать. Все шли на встречу.Бабушка с пенсии помагала сестре, пыталась давать продукты. Мальчик страдает глубоким инфантилизмом, не смотря на 33 года.Вроде и неплохой, но бессовестный. Работать он не пошел, а вот спекуировать на своем здоровье и бабушкиной жалости, научился. И это перешло уже в стадию не христианской помощи, а простого издевательства. Тоесть ему дают деньги на мать, говорят ее проверить, а он то врачам не доверяет, то не может, то не хочет, то работы нет, то ухо заболело.В итоге бабушке за все ее хорошее нахамили, оскорбили, а сестра, которой она так пыталась помочь и год говорила о том, что надо что-то делать, умерла. И сын ее так до сих пор ничего толком и не осознал. Получился замкнутый круг: больная сестра, помощь, взрослый ленивый глупый дядька, который издвевается и над мамой и над теткой и христианская мораль...мне кажется, что в данном случае подошла бы хорошая взбучка этому самому парню от мужской сильной руки.И тогда бы он, возможно, что-то понял, раньше, чем случилось горе. Как говорится....будьте кроткие как голуби, и мудрые, как змии. В помощи ближнему нужна рассудительность, и опять же, из-за любви к нему.

О чем вы спорите, господа православные? О том, как половчее сбросить ближнего, найдя достойное оправдание? А вы всерьез думаете, что ближнему сподручно взгромоздиться на шею?
А уж если взгромоздился, значит надо так. И тащить надо, пока силы не изыдут...

Светлана, интересные Вы темы затрагиваете.... Любо-дорого читать... В этой связи, у меня к Вам вопрос: "Как православному научиться отдыхать?"

…«Но где начинаются выбрыки и прихоти, могу помочь, а могу и проигнорировать, именно ради того, чтобы выжить»…

Следует уточнить, Светлана, - не только ради того, чтобы выжить, но и чтобы сохранить силы и средства для помощи реально нуждающимся.
 

 ... вопрос мучительный. То есть вроде бы все правильно, и я всегда решаю подобные ситуации в том ключе. чтобы не пострадали близкие мне люди. прежде всего дети. Непосильный груз стараюсь не поднимать. Бывает, отбрыкаться невозможно, и делаю просимоее, однако без энтузиазма.

  И все равно как-то... хм. Совесть покоя не дает.

  Кстати. О птичках. Неплохой мог бы выйти сюжет! 

... мыслей и ситауций поражает... Отчего это  "ближие" считают, что ЭТО ОНИ ПЕРСОНАЛЬНО ЯВЛЯЮТСЯ БЛИЖНИМИ для всякого, кто осмелился публично обозначить себя православным человеком, т.е., типа (сорри за удафизм)  "конкретным по жизни " источником безнаказанной и законной халявы?

Сегодняшний, буквально, случай... Раздается звонок на мобильник:

- у тебя машина на ходу?

- да, а что случлось?

Звонок раздался от давнишней знакомой, волей ситуации бывавшей в доме в качестве репетитора ребенка много раз у нас дома и посчитавшей обычную гостеприимность и радушие знаками сугубой дружбы. Ребенок уже давно закончил и школу и институт, а знакомая продолжает считать себя чуть ли не родственницей... Хотя и родственники разными бывают тоже...

- ничего особенного. Просто я переехала жить в другой район и у меня осталось штук двадцать коробок с всякими вареньями и компотами.

- ... ?- прикидывая, что я только этой ночью вернулся из дальней командировки с долгим перелетом и приличным "тайм-импактом" от которого еще не околемался окончательно и мечтаю с "девяти ноль-ноль" когда же эта смена в этом забое закончится, чтобы упасть на диван...

- ... у моего сына в машие очень дорогая обивка и он отказался везти тяжелые коробки...

- ... и что вы хотите?

- а у мужа радикулит, - опять не уловив паузы, продолжает собеседница на другом конце радиоканала..., - и он не может таскать тяжелое. А я сама из-за этого перезда очень много вещей потеряла. Можно тебя попросить помочь? Это займет всего полчаса...

Я прикидываю: как отзовется на эту идею мой собственный радикулит; понравится ли мысль о перевозке чужого компота обивке моей собственной машины (не очень дорогой, но все-таки всего одной-единственной в доме); будет ли рада моя собственная семья, что я домой вернусь с работы на два часа позже, да еще и после нескольких дней отсутствия. И потом - с какого такого бугра нужно свалиться в наше время, чтобы просить о таком одолжении?

Нет машины? - Открой любую газету - и найдешь десятки предложений любого транспорта.

Некому носить? - в той же газете десятки предложений перевозки с грузчиками.

Нечем запратить за услуги? - А сынок "у которого очень дорогая обивка в машине" не может дать маме немного денег на переезд?

Страдаешь от собственного маразма? - А радикулитный муж, который не может носить тяжести, не  состоянии приглядеть за шмотками и за своей удивительной (во многих отношениях) супругой? Ну, или сыночка на пару пригласить для верности посидеть около подъезда? А?

При чем тут Я? Это что? Вопрос жизни или чести?

Мне кажется, что в подобных ситуациях - это просто обыкновенная наглость. И не нужно смущаться называть эти вещи своими настоящими именами.

Это от эгоизма своего мы спешим переложить свои прихоти на ближнего. И нужно подумать, как можно облегчить жизнь ближнего, не нагружая своими пустяками. Это притча, и надо её примерить на себя.

Здравствуй, Светлана! (вот опять вспомнила, что мы вроде бы  "на ты") Сначала мне показались построения твои чуточку парадоксальными, а потом  дочитала и поняла мысль. - Кстати, тонкую весьма. Есть люди, злоупотребляющие нашими щелдрыми душевными движениями. Иногда себе отказываем ради немедленной помощи - отказываем себе в общении с детьми, в элементарном отдыхе, в прстой возможности  "не влезать" очередной раз в вязкую и не очень-то драматичную чужую проблему. Писали лет десять назад о проблеме госпитализма - люди счастливы, что вышли из игры и рады перевесить ответственность на другого. - Речь может идти даже не о в буквальном смысле больных и немощных людях. Ты правильно определила: "прихоть, а не нужда".

Хотя зарекалась сколько раз и все равно кого-нибудь сажаю и несу некоторое время. "Учитесь говорить "нет" - кричат умные книжки, но последовать благому совету  нелегко. Твое размышление, Светлана,  - еще один довод в пользу разумного... - нет, не "разумного эгоизма", а именно "разумного альтруизма" - православному человеку нужно рассчитывать силы, чтобы помочь тем, кто действительно нуждается.

Жму руку. Если я что-то поняла не так, прошу извинения. Успехов!

Что ж, по сути эта миниатюра - о добре евангельском и добре падшего естества. И если второе присуще всем людям, то пробиваться к первому приходится с трудом, и понятия о нем тоже насаждать в себе непросто. Приходится учиться жесткости, твердости, учиться говорить "нет" и идти против общепринятых мнений, которых много и в церковной среде. То есть - так труднее. Но, по святителю Игнатию, труд поиска воли Божией сопряжен с отрадой.
Благодарю за глубокомысленную миниатюру!

 Такая важная сейчас тема "сидения на шее", одна из самых актуальных! Вижу вокруг пугающее количество великовзрастных бездельников, которые в 40-50 лет живут за счет матерей, да еще и трясут их на грудки. И так жалко несчастных старушек-пенсионерок, которые ведь из любви к своим детям потакали их прихотям. И теперь это привело к настоящим трагедиям! Увы, зачастую необратимым (если только не обратятся к Богу). Уроки, как важно говорить "нет" даже самым близким, родным людям - для их же блага. Ох, и трудные...