Вы здесь

«...возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Марка 16:18)

Беседа с протоиереем Василием Мазуром, настоятелем Свято-Сергиевского храма при областной больнице Херсона, доцентом кафедры экологии и географии Херсонского государственного университета.

С протоиереем Василием Мазуром как поэтом и бардом знаком не один год. Но только недавно от него случайно узнал, что вот уже почти 18 лет он молится за больных с возложением рук. И Господь исцеляет людей по его молитвам от разных заболеваний, в том числе и от заикания. К слову сказать, по нынешним временам лечение заикания весьма дорогостоящее: от 30 тысяч рублей и выше. А здесь батюшка бесплатно в течение нескольких месяцев после службы занимается с людьми «духовной логопедией». И это при том, что у него большая занятость: он не только настоятель храма, но еще и доцент Херсонского государственного университета... Нетрудно представить, сколько людей потянулось бы в храмы, если бы там батюшки молились за болящих с возложением рук...

Недавно у одного опытного консервативного священника я спросил: можно ли священнослужителю молиться за людей с возложением рук? Он сказал, что «теоретически это возможно, нет каких-то православных канонов, запрещающих возлагать руки на людей во время молитвы». Главное, чтобы это делалось в сердечной простоте, естественно, без экзальтации и магической напыщенности. Ведь и на исповеди во время разрешительной молитвы священник возлагает руки на голову. Да и когда миряне у батюшки берут благословение, некоторые священники не руку подают на целование, а возлагают ее на голову. К тому же в православной традиции известны случаи молитвы за болящих с возложением рук. Более того, о возложении рук свидетельствуют Ветхий и Новый Заветы.

Небольшой экскурс в историю...

Дары Божии в верующих людях были особенно выражены в первые века христианства. Чудесных исцелений, производимых тогда христианами, было великое множество. При изучении тех времен создается впечатление, что для ранних христиан подобные чудеса были привычными, даже обыденными явлениями. К примеру, живший во II веке св. Ириней Лионский писал: «Некоторые исцеляют наложением рук; слабых и больных они восстанавливают совершенно. В то же время были случаи воскрешения из мертвых. При этом воскрешенные остались много лет между нами».

Из «Жития святых» можно узнать о врачах-бессребрениках святых мучениках Косме и Дамиане, исцелявших людей через молитвы с возложением рук. Причем они не являлись священниками, а были обычными мирянами. Если рассуждать с точки зрения Слова Божия, это понятно: то, что написано там, относится ко всем христианам на все времена... Кстати, о Христе в Евангелии написано: «При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему и Он, возлагая НА КАЖДОГО ИЗ НИХ руки, исцелял их» (Лк. 4:40). А ведь страждущих могло быть и сотни, и тысячи человек...

За больных с возложением рук молился и «народный батюшка» св. прав. Иоанн Кронштадский...

Человек, приходящий в храм, лечебницу духовную и телесную, нуждается в неравнодушном отношении к нему священника, сочувствии и участии в его проблемах... Неслучайно священников мы называем «отцы». А как ведут себя отцы по отношению к своим детям? У них есть не только вербальное общение, но и тактильный контакт: могут и обнять, и по голове погладить, и ушибленное место потереть. В естественной коммуникации мы строим отношения не только голосом, но и телесно... Разумеется, никто не призывает священников вытирать своим духовным чадам носы, но почему бы хоть изредка за кого-то не помолиться «неформально». В этом смысле возложение рук — естественное проявление любви, без всякой мистики.

Тем более интересно узнать о молитве с возложением рук от того, кто с благословения священноначалия применяет это на деле.

— Отец Василий, когда вы стали молиться об исцелении людей с возложением рук?

— Молитва — естественное состояние души священника. Люди постоянно обращаются с просьбой помолиться о различных нуждах, но чаще всего — об исцелении. В Церкви существует множество видов молитвы. Прежде всего это молитвенное обращение к Господу во время Божественной Литургии, разные молебные пения и личная молитва, которая может совершаться и с возложением рук на человека.

21 августа исполнилось 18 лет моей священнической хиротонии. Пробовать молиться с возложением рук я начал практически с того времени, как был возведен в духовный сан. Через два года после начала своего служения получил от правящего архиерея благословение на выполнение служб, именуемых в просторечии «вычитками». В дальнейшем благословение на выполнение указанных служб давались всеми правящими архиереями, которые возглавляли Херсонскую кафедру. Но я никогда не выполнял и не выполняю «вычиток», которых существует несколько видов, массово всем желающим. Только индивидуально после длительной взаимной подготовки, если в этом есть необходимость. Выполнение «вычитки» есть освобождение человека от демонической зависимости, но это не только тяжелая битва с нечистыми духами, но и огромная ответственность перед Богом за будущее данного человека. Исцеляю не я, ибо не имею в себе такой силы, но исцеляет Господь, если есть на то Его святая воля.

— Батюшка, с какими болезнями к вам чаще всего обращались прихожане с просьбой о молитве и были ли случаи исцеления?

— По молитвам меня, недостойного, были случаи исцеления от разных болезней. Но чаще всего Господь исцелял детей от нарушения сна, испуга, энуреза. Женщин Господь исцелял от женских болезней. Был случай, когда ко мне обратилась женщина, совершенно потерявшая зрение, которую не брались лечить врачи. Через некоторое время она стала понемногу видеть, а потом долечилась в больнице и сейчас вполне здорова. Удивительным было выздоровление молодого человека, получившего сильные ожоги и умиравшего. Он покаялся в своих грехах и причастился Святых Христовых Таин. Я, как мог, молился о его выздоровлении и еще дважды причастил его. Из больницы он, имея полностью обожженное лицо и голову, выписался без шрамов. Но это одно из бесчисленных чудес Божьих, которое мне пришлось видеть, служа в больничном храме, и своей заслуги в этом я не вижу.

Молитвенник я очень слабый, имеющий бесчисленное множество грехов, и мне не хочется, чтобы у кого-то сложилось обо мне впечатление, как о каком-то выдающемся священнике.

 Расскажите, пожалуйста, о случаях исцеления от заикания.

— Однажды ко мне обратилась женщина с просьбой помочь исцелить от заикания ее сына,

которому было лет шесть-семь. Каждый воскресный день мальчик причащался, а затем оставался в храме, и, когда после службы люди расходились, мы с ним читали его любимые детские книги. Это были стихи, сказки, небольшие рассказики. Сначала читал я, а потом этот мальчик. Во время чтения я возлагал на него свои руки и молился о его исцелении. Месяца через три он перестал заикаться. Сейчас он уже взрослый.

В другой раз обратился ко мне молодой человек в возрасте восемнадцати лет. Из-за сильного заикания его не брали в армию, а он хотел служить. Он также регулярно причащался, и после службы мы с ним оставались и молились, но на этот раз читали Евангелие и Псалтырь. Во время таких занятий я также возлагал на него руки и молился все время, пока он читал Священное Писание. Причем, Евангелие он читал на русском языке обычным образом. Это делалось преднамеренно, чтобы юноша хорошо понимал содержание. А Псалтырь читалась на церковно-славянском языке. Это язык Богослужебный, весьма поэтический и напевный. Читали мы Псалтырь так, как это принято делать чтецами на клиросе... Молились мы с ним и читали вместе несколько месяцев. Заикаться он перестал. Отслужил в армии, потом женился.

 Нельзя ли рассказать об этом случае поподробнее?

— Начинали мы так, как я изложил выше. После причастия Святых Христовых Таин юноша оставался в храме, и после молитв я возлагал на его главу руки, а он начинал вслух читать главу из Евангелия, потом — псалом из Псалтыри. Слова, вызывавшие заикание, мы прочитывали вместе. Эти же глава и псалом давались ему для прочтения в качестве домашнего задания. На другой день молодой человек приходил и после молитв вновь прочитывал их вслух в храме. Если у юноши проявлялось заикание, то, не снимая рук с его главы, я вместе с ним прочитывал место, которое вызвало сложности. В следующий раз мы читали новую главу Евангелия и новый псалом из Псалтыри. Так мы молились с ним в течение нескольких месяцев, и Господь избавил его от этого недуга.

Были случаи обращения с проблемой заикания и людей в зрелом возрасте. К великой взаимной радости Господь помиловал их и даровал способность нормально говорить.

 Отец Василий, за всех ли обращающихся к Вам за помощью Вы соглашаетесь молиться?

— В случае обращения ко мне людей с просьбой помолиться об исцелении от болезни, я никогда и никому не даю обещаний, что я могу исцелить человека, но объясняю, что сделать это может только Господь, если на то будет Его святая воля. Я же могу взять на себя труд молиться об исцелении того или иного человека, но могу и отказать в молитве. Причиной отказа в молитве может быть нежелание человека принести Богу покаяние в содеянных грехах или стремление получить здоровье для ведения греховного образа жизни.

Если человек взрослый, то сначала он должен исповедоваться и причаститься Святых Христовых Таин, а потом уже мы с ним начинаем молиться о его исцелении, если же это младенец, то объясняю необходимость причащения младенца и исповеди и причастия родителей или других ближайших родственников.

Молюсь я всегда вслух. Начинаю с «Царю Небесный», «Трисвятого» и «Отче наш», затем произношу покаянные молитвы. После этих молитв возлагаю руки на больного человека и прошу Господа исцелить Его раба от болезни. Снимаю руки сболящего и произношу благодарственные молитвы Господу и Его Пречистой Матери. Так мы молимся до тех пор, пока человек испытает облегчение или совершенно исцелится от болезни. Исцеляются люди от многих болезней, но только тогда, когда есть на то воля Божья.

Комментарии

Священник в Таинстве Священства получает от Господа не только благодать для совершения священнодействий, но и разнообразные таланты, которые он должен с благодарностью использовать во славу Божью.
Радостно видеть человека, исцелившегося от болезни. Но всякий случай исцеления по молитве говорит не о достоинстве того, кто молился, а о неизреченном милосердии Божьем. Исцеление другого человека, как луч яркого света, озаряет душу молившегося, и в этом свете хорошо видны грехи самого священника.
Молитва – нелегкий труд, особенно за других людей. Ведь чем больше молится священник, тем яростнее наносит ему удары враг рода человеческого. Раны Господь заживляет, но шрамы от них остаются навсегда.
Бесчисленное множество чудес совершает Господь, но ни одно из них не может сравниться с чудом Святой Евхаристии. Душа трепещет при виде этого великого Таинства.
У Причастия Святых Тела и Крови Христовых есть удивительная особенность: только ими одними душа насыщается и не может насытиться.
Великое счастье - служить Божественную Литургию, и нет слов, способных передать чувства и мысли, которые душа испытывает во время ее совершения. Хочется просто с благоговением молчать.

Мира и Радости Христовых всем вам.

Мой сын тоже заикался. По совету знакомого логопеда мы с ним дома читали вслух и так отточили его речь, что он участвовал в конкурсе чтецов.
Методы лечения заикания простые. Самый распространённый из них - чтение вслух. Он работает безотказно, если не лениться.
Озвучивание стихотворений - тоже верный способ исцелиться. Желательно с интонацией. А ещё полезно петь.
Главное - не лениться и не отчаиваться!

Андрей Сигутин

 Нина, Вам тогда очень сильно повезло... По роду своей деятельности мне приходилось встречаться со многими врачами, в том числе и титулованными, которые специализировались на лечении логоневроза (заикания). К слову сказать, кто этим только не занимается: и психиатры, и психотерапевты, и логопеды, и иглорефлексотерапевты, и народные целители, – а результат, как правило, у всех один – отрицательный. Вообще лечить заикающегося – дело неблагодарное: часто случаются рецидивы из-за малейшего стресса. Как говорят специалисты, стоит «излеченному» пациенту понервничать и всё – заикание возвращается на круги своя. Возможно, поэтому заикание даже считается неизлечимой болезнью, и это-то в 21 веке!

Заикание – весьма специфический недуг: он может усиливаться при одних обстоятельствах и ослабевать при других. Можно привести массу примеров, когда заикающиеся в повседневной жизни актеры на сцене говорят безо всяких запинок. Многие люди, страдающие логоневрозом, перестают заикаться во время пения или декламации стихов. Также общеизвестно: если заикающийся спокоен, то его речь значительно улучшается. А во время речи с самим собой спазматические задержки могут полностью отсутствовать даже у тех, кто страдает тяжелыми формами заикания.

Если "озвучивание стихотворений -  верный способ исцелиться", то почему тогда серьезные московские клиники  берут за лечения заикания от 30 тыс. до 50 тысяч рублей (при этом не гарантируя 100% излечение)? 

Андрей, а не сомнительно ли Вам, что батюшка рассказал вам об этом? Для чего?  Подвижники часто исцеляли молитвою, только просили исцеленных помалкивать, боялись молвы о себе.

Андрей Сигутин

 Дело было так. Я написал статью "Православная техника чтения избавляет от заикания" и дал почитать отцу Василию, чтобы узнать его мнение. И он как-то обмолвился, что ему тоже приходилось иметь дело с заикающимися. Для меня как для профессионального журналиста этого было достаточно, чтобы начать расспрашивать батюшку. А дальше - "дело техники".   

А ведёт ли о.Василий запись случаев исцелений? Это же важно - записывать надо и факт исцеления, и имена, адреса, телефоны тех, кто исцелился.

Елена Шутова

журналистская работа, Андрей. Самое главное - верно выбранная тональность в такой, казалось бы, очень простой и всепетой теме. И любовь - ее не спрячешь, если есть. Отцу Василию - многая лета и Божией помощи во всех трудах. Спаси Гоподи, Андрей.

Елена Гаазе

 Я нисколько не удивилась, что вы так молитесь за людей, отец Василий, и что по Вашим молитвам Господь исцеляет. И в Ваших песнях, когда их слушаешь, чувствуется что-то исцеляющее душу, умиротворяюшее, в общем - Любовь..

  Спасибо, и ...помолитесь о нас, грешных, особенно о детях!