Из сборника "Сказки бабки Марьи" (две сказки)

Дело делай, а Бога не забывай

А послушайте же, детки, бабку Марью, рассказчицу. Жила в чащобе на лесниковом подворье Дарьюшка, сиротка. Доброй Даша росла. Любила под зиму сено лосям да кабанам в кормушки закладывать. Сама влезет на елку и любуется, как зверье лесное кормится. А сколько зверенышей больных да подбитых выходила – и не сосчитать. Дед Лексей хвалил ее: «Блажен, ибо скота милует…» В школу приходскую Даша урывками бегала, да от ребят не отставала – прилежная, слышь, была да умненькая. Одно плохо, в церковь редко Дарья захаживала. Священник, отец Василий, укорил ее раз: «Ты, Дарьюшка, добрая девочка и смышленая - что ж ты Бога-то забываешь! На молодых ногах тебе добежать на село – не то что деду Алексею… Православный христианин в храм Божий не только на Пасху да на Рождество появляется.» А Дарьюшке все недосуг – то с дедом на новых делянках лес сажает – сосенки молодые да елочки в грядах, то егеря понаедут – корми их всех!

Вот на Рождество дед Лексей сам ее посылает: «Сходи, сходи в церковь! Я-то не могу – нога, как бревно, опухла, раньше недели не отойдет…» Дарья не хочет от деда хворого уходить, а он стоит на своем: сходи да сходи! Встала девочка затемно – и на лыжах бегом через лес, чтобы к заутрене успеть. По дороге увидала: стая белок на лиственнице – и уж так играют, так резвятся – и кувырком, и вниз головой… Забыла обо всем Даша. Загляделась… Смотрит – уж светать стало! – Ах, Господи, не поспею! – Бросилась со всех ног – и лыжу сломала о корягу под снегом. Хороши были лыжи охотничьи, мехом подбитые; широкие, не провалишься! В любую погоду носят! Как успеть-то без них в лесу непроходимом… Заплакала она и кое-как поковыляла по сугробам до первого пенечка: лыжу отвязать. А на дубу синицы стайкой сели – и крестом! – хочешь – верь, хочешь – не верь! Идет дальше – зверь какой, что ли, ветки еловые обломал. Лежат на снегу – и крестом! «Это укор мне – думает девочка – забывать стала Бога-то!» Тут шорох раздался. – Глядит Даша – волки стаей! Дарьюшка-лесовичка не робкая была. С плеча двустволку дедову рвет – а волки и не пугаются, и не разбегаются! Подходят тихо, а глаза в сумерках так и полыхают… Даша на дерево – а лыжа мешает – стала отвязывать, а звери уж близко, зубы показывать стали! Тут крякнул древний дуб и повалился с треском да громом прямо в волчью стаю. Шарахнулись звери с визгом – и прочь! Даша, ни жива, ни мертва, поднимает головку в ушанке меховой – в небе над ней в сиянии, в тумане золотом Богородица со младенцем! Ахнула Дарьюшка, сердце зашлось – а вверху только облачко - утреннее, алое - тает… Стиснула зубы Даша: «Жива не буду, а уж не остановлюсь, до церкви дойду – хоть и опоздала давно…» Вышла наконец к околице. Идет твердой дорогой. Шатается, ноги не держат… Подходит и не верит – народ только-только к храму подходит. Глядит Дашенька – а сумерки чуть-чуть только светлеть стали. Не опоздала она ни на минуточку! «Так солнышко же вставало…» - подивилась Даша и поняла вдруг: «Было мне видение, было и наставление. Дело делай – а Бога не забывай!»
 

Серебряные ключики

Ох, детки милые – вы глядите, как славно стало. Весна идет – коромыселко несет. В одном ведре – дождей - огород полей, в другом – солнышка полно ведрышко, а заместо коромысла – радуга повисла! Ну, вы знаете, бабка Марья без присказки не ходит. А вот и сказочка моя. Жила в стары годы девочка Наташа. Деревенька ее стояла на речке Теше. Малые дети, почитай, из реки и не вылезали. Добрая речка ключами ледяными ныряльщиков не пугала, течение у Теши даже на стремнине не скорое, не кружалое, а воронок, черных омутов отродясь никто не видывал. А еще - до самых холодов Теша оставалась теплой.
Наташа тоже речку любила, да плескаться целый день ей недосуг было – чай, не маленькая уже: двенадцать годочков сравнялось. А про себя думала – Теша сама, наверно, девочка, вот и любит с детьми водиться…
Раз выдалась зима долгая, сердитая. Уж март на дворе, солнце запоглядывать по стенам начало, а на дворе не тает ничегошеньки. Священник из соседнего села, отец Николай, молебен о даровании тепла служил. Ждут- пождут весны… И Теша, как в синем стекле замерла.
Наташа сидит в избе с бабушкой, рушник к Пасхе вышивает, а сама смотрит, как солнышко, будто столбы желтые по стенке наставляет.
- Вот, гляди, Наташенька, - бабушка молвит, как до ходиков солнышко дойдет – тут и светлое Христово воскресенье жди… А тепло вернется, когда речки да ручьи отомкнут, неужто потерялись они – ключики серебряные?
- Кто, кто, бабушка, ключики потерял? – Наташа так и вскинулась.
- Ходит по весне святой человек Георгий, ключиками звенит, отмыкает воду речную да снеговую… А как все отопрет - положит ключи на сыру землю. И встанут там цветы-ключики.
- Бабушка, я цветы-ключики знаю! Весенние они! По овражкам растут.
На том разговор и кончился. А у Наташи одна думка: как бы ключики сыскать.

Шла она вскоре в церковь и с берега на речку глянула А сквозь синий лед… на нее тоже глядит кто-то! Испугалась Наташенька, да любопытство сильней оказалось. Перекрестилась она и склонилась пониже, видит... стоит подо льдом девочка. Волосы длинные распущены, только повязочка синяя на лбу. На шее у нее бусы синие, платье серебром переливается, а глазки, как синие тучки грозовые – то горят, то хмурятся. Стоит и сквозь лед смотрит, слезы вытирает – и сердится, и печалится.

Кто ты? – Наташа изумилась. – Как ты туда попала?
- А ты меня знаешь – я Теша. И я тебя знаю, Наташенька, ты как через мосток идешь, со мной всегда говоришь, Тешенькой зовешь.
Тут поняла Наташа, что с речкой говорит. – Не плачь, Тешенька, скоро отопрут серебряные ключики все воды: снеговые и речные.

Вздохнула Теша, буйные волосыньки назад откинула: «Не дождусь уже - на волю хочу! Хочу с детишками играть, огороды поить, на желтый бережок плескаться… Тошно мне!»
Наташа на то молвила: «Недолго ждать осталось. Солнышко в избе по стенам желтыми столбами встало. Весна пришла. Только ключики серебряные найти – и все!»
- А ты откуда про ключи серебряные знаешь? Ведь это тайна великая.
- Моя бабушка все про лес да речку знает, - улыбнулась Наташа, - Ну, с Богом! Жди добрых вестей, Теша.

Через день идет Наташа через лес от крестной – яиц к Пасхе ей носила – и видит на пригорке в снегу как взблеснуло что-то на ярком солнышке. Льдинка? Подошла девочка и видит лежит связка ключей. Под ними снег протаял весь и цветы вылезли – на стебельке высоком, как ключей связочка. А внизу листьев розетка. Цветы-ключики! – Ох, что же делать? Взять? А если Георгий, святой человек, разгневается? – Протянула она руку и взяла ключи, зазвенели они на весь лес, как жаворонки, а сами-то горячие, еле руки терпят. Стала тут Наташа звенеть ключами и звать: Георгий Святой! Приди за потерей! Возьми ключики!
– Почто, красна девица, звала меня? – оглянулась Наташа, а перед ней Георгий Святой. В руках зайца озябшего держит, гладит, как котенка. На плечо синичка опустилась, а у ног волчище лохматый, как собачонка, ластится. Любят доброго святого лесные твари…
С низким поклоном подала Наташа ключи, а сама и словечка промолвить не смеет.
- Добро же, - ласково молвит Святой Георгий, - нашла ключики, я тебя награжу. Теперь куда ни придешь – там солнышко весеннее выглянет. Станут тебя люди Весняночкой звать.
Взял Георгий Святой ключи и пошел - ни веточка не качнулась, ни льдинка не хрустнула.
Смотрит Наташа – а его уж не видать, только ветерок пролетел по лесу – теплый, как летом. Зажурчало всюду, зазвенело…
Бежит Наташа домой и кричит: «Ключики нашлись! Бабушка, погляди!»
- Я и гляжу, бабушка молвит улыбаючись, - вон какое солнышко выглянуло!
В два дня снег сошел, речка отомкнулась. Пришла Наташа на бережок, а сама думает: покажется мне Теша девочкой или нет? – Здравствуй, Тешенька! Довольна ты, душенька?
- Бульк! Плесь… - Ответила Теша и ласковой волной подкатилась к ее ногам. Отхлынула волна, и осталось на песке сережки. Не простые, а как маленькие серебряные ключики.
Подарок Теши Наташенька на Святую Пасху обновила. 

  Хорошее продолжение.

Протоиерей Алексий Зайцев

Хорошее продолжение. Творческих успехов Вам, Мария.

Спасибо Вам, батюшка!

Мария Коробова

Эти сказки тоже были опубликованы в православной периодике  около двух лет назад. Две девочки-героини сказок - мне кажутся во многом похожими: живут в природе и по-христиански берегут ее, стремятся жить в гармонии с ней...

Есть наброски детской "полусказочной" повести "Бакенщица"(там тоже друзья природы обитают) - после защиты закончу и пошлю в любимую "Омилию" на Ваш суд.

С огромным уважением и благодарностью нижегородская собеседница Ваша.

Здоровья Вам и благополучия, молитесь о нас, грешных.

Язык

Марина Алёшина

Очень нравится язык. Как это важно сейчас - среди всех этих слэнгов, среди убыстряющегося темпа жизни - чтобы дети имели возможность читать что-то спокойно-струящееся. Ведь сейчас и взрослым иногда трудно остановиться, чтобы вглядеться во что-то неповерхностно.

Чаще язык мой - враг мой (шутка)

Мария Коробова

Спасибо. милая Мариночка! Ваш язык, кстати, вот как раз такой, как Вы пишете.  Одно слово: "струящееся" - и целая цепь ассоциаций. Мне очень импонирует, что Вы уделяете внимание темпоритму прозы. Я тоже полагаю,  что он выстраивается из языковых возможностей. А вообще все это очень интересно, правда? Я так, к примеру, сроднилась с героями одной своей повести ("Золотой ковчежец" - в "Омилии" она есть), что почти не сомневаюсь в их существовании. На кого-то хочется быть похожей, кто-то напоминает моих сына или дочь...

В общем, успехов, дорогой собрат ("сосестра"?) по перу!

Нашей "бабке Марье" - искуснице

Ольга Клюкина

 Дорогая Маша, наша "бабка Марья"! Мне по-прежнему нравятся все Ваши сказки. Особенно - все эти присказки, забытые прибаутки. Такой живой, образный и уже почти забытый сочный русский язык, который Вы возвращаете нашим детям. Не все же "короче" - они должны знать и другой полюс. 

Но во второй сказочке мне почему-то показался сильным языческий мотив, что ли. Эта девочка подо льдом с "волосами длинными распущенными"... Сразу почему-то и "Снегурочка" вспомнилась, и даже гоголевская утопленница...

"... Глазки, как синие тучки грозовые – то горят, то хмурятся. Стоит и сквозь лед смотри..." - меня прямо жуть взяла. Вы так нарочно, или это случайно получилось? Здесь какая-то получается не пасхальная весна, а такая, когда чучела жгут и возле костров пляшут. И поэтому для меня эта сказка бабки Марьи выбилась из ряда других, на мой взгляд, более православных по духу. А Вы сами как думаете?   

Доброго вечера, милая Ольга!

Мария Коробова

Всегда интересно прочитать Ваши умные и полемичные (и такие деликатные!) строчки.

Сразу захотелось ответить - с Вами вообще очень интересно беседовать.  Сначала по поводу ноты "язычества" в сказке про ключики. - Я действительно хотела. чтобы читатель пережил мгновение неожиданности, почти испуга, как и моя героиня - и смог понять  ее чувства. Но кто такая Теша? - Не Панночка и не Кострома с Масленицей! - это девочка-стихия - река. Кстати, я тоже лично знакома с ней. Ведь катаюсь по огромной области с лекциями  (на курсах повышения квалификации воспитателей, методистов д\с - это входит в наш "функционал" - вот подлое слово, правда?) Заезжаю на три дня в глубинку и после занятий прошу, чтобы познакомили с речкой, если есть. Теша живет в Нижегородской области, катится себе мимо Большого Мурашкина - славного сельца. Она (под псевдонимом Веша) фигурирует в моей повести "Золотой ковчежец" - там она вообще списана с натуры. 

Стихии - силы природы - имеют право гневаться, проявлять нетерпение, распускать волосы-струйки... Иначе не возникли бы образы стихий в сказках  православнейших русских авторов - Мороз Иванович у Одоевского, к примеру. И еще два слова в оправдание "православности" сказки - Наташенька нашла ключи не Ярилы, а одного из почитаемых русским народом святых, включенного в календарный фенологический круг жизни крестьянина. Девочка моя имеет крестную, запасает яйца к Пасхе, говорит речке "С Богом!" - Я сознательно подчеркиваю в каждой сказке православный образ мыслей, речи, уклада, чтобы  православные ценности выражались не только и не столько в чудесах. Вот вроде и кончились аргументы, а заканчивать разговор не хочется.

Спасибо Вам еще раз за "роскошь человеческого общения", успехов Вам, дорогая. Пишите, пожалуйста! Всегда очень интересно Ваше мнение. С уважением Нижегородская Омилийка (она же бабка Марья).

Маше - от "собеседки"

Ольга Клюкина

 Дорогая Маша, мне тоже очень интересно с Вами разговаривать. Хорошо, что есть такая "беседка", правда?

Постараюсь прочитать все Ваши вещи, размещенные на сайте. Просто на чтение сейчас не хватает времени, и потому - постепенно.

Наверное, мои отклики, действительно, несколько полемичные. Но мне кажется, нет смыла всем писать "книга харошая" - как мы в дестве писали на библиотечных книжках. В "Омилии" собрались все люди взрослые, профессиональные, каждый - со своим лицом. Лично мне всегда интересно услышать от другого, а что именно понравилось, или, наоборот, не?  И в этих разных мнениях, как в перекрестных лучах, даже в давно знакомом тексте вдруг высвечивается что-то новое. Хотя кого-то, наверное, нужно и просто поддержать.

С неизменной симаптией Ваша саратовская (в данный момент времени) "собеседка".  

Настройки просмотра комментариев

Выберите нужный метод показа комментариев и нажмите "Сохранить установки".

 


Каталог — Православное христианство