Добавить комментарий

Однажды (в 1981 году) я не могла попасть на Пасхальную службу в Преображенский собор в городе Кимры (Тверская область). Невозможно было подойти, даже,  к ограде. Сотрудники милиции и добровольные дружинники стояли стеной.   Они не спрашивали: «Зачем идёшь…?».  Их вопрос был: «Где работаешь?».  Если на обувной фабрике – тут же отставляли без внимания. Если ответ был: «В школе, в музее…» -т.е.  в сфере культуры  и образования, то  сразу отводили в сторону для «выяснения личности…». Я работала в музее и относилась к личности, которая ни в коем случае не должна контактировать со священниками, а тем более – ходить в церковь. 

В ту Пасхальную службу один из батюшек, знавший,  что я буду пробираться сквозь толпу в собор, вышел за ворота, чтобы провести меня на службу.  На следующей же неделе  в музей пришёл человек в штатском для знакомства со мной, чтобы задать мне и другим сотрудникам музея вопросы на тему: не оказываю ли я религиозное влияние на подрастающее поколение.

Батюшки в то время были, вообще,  под систематическим «прицелом» недоверия, насмешек и сплетен… Контактируя со священниками с благой целью,  чтобы правильно назвать и описать экспонаты культового назначения, научный сотрудник музея мог тоже попасть в поле пристального «прицела» у местных блюстителей порядка. Обыватели же могли с лёгкостью занести сотрудника музея, контактирующего со священником,  в область надуманных недомолвок, рассуждений...  Не думаю, что это происходило в крупных городах, но в небольших, провинциальных городах – это было обычным явлением. А обращаться к священникам приходилось.  Книг, каталогов по культовым предметам не было, а музеи были завалены церковной утварью и облачениями с разрушенных храмов.

До какого хорошего времени мы дожили! Свободно в Интернете можно размещать стихи о Боге, с радостью читать такие рассказы, как Ваш рассказ, Андрей. Благодаря Вашему рассказу полились из души воспоминания.  Сейчас в Интернете можно читать жития святых, духовные проповеди.  Все мы можем ходить беспрепятственно в храмы, ездить по монастырям, но враг стал еще  изощрённее.  Идёт беспрецедентная война против того, что проповедует Церковь, против заповедей Божиих.

Чтобы отвлечь молодых людей от духовной жизни,  вошло в жизнь множество неугодных для спасения души развлечений, непотребных возможностей,  совершается рассечение сознания человека, подавляются критерии добра и зла, которые служили нравственным ориентиром для предшествующих поколений. Перекосы в сфере образования, изъятие классической литературы из библиотек с заменой на современные триллеры...

Разве были возможны выставки, оформленные  с присутствием символа сатанистов: человеческий череп с текущей кровью. Выставка такая открылась в октябре 2012  в центре Москвы (ЦУМ). Здесь же кощунственная «экспозиция»: царская корона с крестом, из - под которой течет кровь, что символизирует совершенное убийство Божьего помазанника со своей венценосной семьёй.

Все это происходит в наше время - после небывалого в истории человечества гонения на Церковь, когда были  осквернены  святыни, а массовые  расстрелы епископов, священников и их семей, клириков, писателей, простых верующих - были обыденными.

Святитель Феофан Затворник написал: «Где-то в печати появилась хула на Господа и Божию Матерь. Это значит — жди, Россия, великих бед, и реки крови прольются. Потому что Бог поругаем не бывает».
Это все скоро исполнилось.

Еще раз благодарю, Андрей, за Ваш рассказ. С праздником Святой Пасхи. Храни Бог, Вас и вашу семью.

Спасибо организаторам сайта «Омилия», на страницах которого православные могут выражать свои мысли о вере, Боге и православии, размещать свои произведения, где автору не скажут, что пишешь ты хорошо, но мог  бы не углубляться в религиозные темы…  Или, просят  тебя почитать стихи на радио, или на празднике, но  с оговоркой: «О Боге – не надо…».
В некоторых литературных ассоциациях могут деликатно сказать: «Произведения христианского направления не желательны…». Увы, это не только в России и на Украине, но и в русской литературе дальнего зарубежья.