Добавить комментарий

Тема трудная, наитруднейшая наверное.

Я много, очень много размышляла о прощении/непрощении реального зла, потому всегда с усмешкой слушаю тех, кто считает зло чисто субъективным, мол, главное, смотреть добрыми глазами. Нет, конечно. Зло - реально, и отношение к нему - труднейшая проблема для живого сердца.

С одной стороны хорошо сказала Ольга Седакова:

Я жизнь. Я непрощенье
в порыве жить в живом.

Делаю акцент на непрощении, но именно в порыве жить в живом (так она сама подчеркнула).

С другой стороны (об этом мы говорили с о. Фёдором Людоговским) простить можно только того, кто реально просит прощения, кто огорчен своим низким поступком. И в данном случае, мне кажется, как раз так и есть. По своему опыту претерпевания реального зла и насилия над собой могу сказать: христианину это несложно, ибо злопамятность - чувство нехристианское. Раскаявшийся мучитель - счастие, мечта христианина. Куда труднее говорить о грешниках нераскаянных, о мучителях, которые не осознали своего чудовищного состояния, которые не сожалеют о причиненном зле. Тут, наверное, непрощение по Седаковой имеет право на существование, иначе мы станем соглашателями с преступником и преступлением.