
Мне предписана тонкость
и точность,
и смелость от страха.
Я как-будто в загоне,
и всё же —
беспечная птаха.
Улететь не смогу,
хоть крылами
предчувствую плаху:
в мире страшных людей
я — взыскатель
потерянной драхмы*.
__
* После притчи о пропавшей овце Христос рассказал другую — о потерянной драхме (Лк.15:4-10). Разницу можно истолковать так: овца знает, что потерялась, а драхма — нет. Свт. Николай Сербский в притче о потерянной драхме видит отражение трагедии как всего мира, так и отдельного человеческого существования. По толкованию свт. Николая девять не потерянных драхм означают девять ангельских чинов, которых Христос, изображенный в притче под видом женщины, оставляет, чтобы найти одну драхму — весь род человеческий, соблазненный диаволом и в самом начале истории отпавший от Бога. Придя на землю и просветив ее светом Своего ведения, Христос нашёл заблудшее и потерянное человечество и объявил бесчисленной рати святых духов небесных: «Порадуйтесь со мною, я нашёл потерянную драхму, нашел людей, которые заполнят в Царстве Небесном место, оставшееся после некогда совершившегося падения отпавших от Бога ангелов».
Читайте также:
- Самарянка: не умолчавшая о Благой Вести, услышанной от Господа, но поспешившая передать ее другим
(Свт. Николай Сербский) - Евангельские притчи (Прот. Виктор Потапов)
- О поклонении Богу Духом и Истиною (Святитель Игнатий (Брянчанинов)
- Три главные особенности Божественной любви (Свт. Николай Сербский)
- Богословие как наука и как дар (Митрополит Иерофей (Влахос)