Добавить комментарий

Сила диавола ничтожна в сравнении с Богом. Если Вы, Андрей, не Бог, то в сравнении с Вами его сила преогромна, ибо это павший высший из ангелов.

Вы совершенно и окончательно правы здесь, Светлана. Кабы не Бог нам бы не жить, это точно. Но в том все и дело, что Бог есть. Бог есть и бывший высший ангел ограничен. И не способен причинить нам зла без Божьего на то попущения. Или Бог не всемогущ? Если все-таки всемогущ, то зло, нас коснувшееся (как некогда Иова), служит нам же во благо. Открывает наши глаза на свои собственные грехи (поскольку мы не так праведны, как Иов).

...Этот вопрос проще всего решается на практике...

Ваш ребёнок подвергся нападению негодяя, насильника и убийцы, он ему угрожает. Усугубим ситуацию - напавший - психически болен. И что Вы будете делать? Уговаривать его? Молиться? И какой поступок мы назовём героическим и какой позорным? Если отец выхватит из рук злодея оружие и его же им убьет, защитив дитя - он злодей?...

Умеете Вы поставить собеседника в тупик... Невинно страдающие дети - это всегода сложно.
Что ж, давайте с практикой. И давайте расширим ситуацию.
Почему только сумасшедший насильник - зло? Убийственный вирус съедающий ребенка? Как с ним быть? Кому горло резать? Собственная мать, вычищающая плод из чрева? Или защищать нужно только своих детей? Надо ли вырезать всех матерей, абортирующихся не по мед. показаниям? Где гнев праведный православный? Почему мы не последовательны?
Чисто арифметически мои примеры сильнее. Сколько гибнет в год от рук насильника? Ну тысяча. Страшная цифра, слов нет. Но...
Сколько умирает от болезней? С абортами вообще катастрофа - до двух миллионов в год. ДВА МИЛЛИОНА загубленных душ. Где справедливые ножи?

Теперь к предмету. Ильин, и вправду, очень хорошо расписал возможные аргументы против насилия против зла (простите тавталогию). Но надо понимать и то, что он легитимизировал белое сопротивление, что он писал где-то в пику толстовскому перегибу. И он совсем не расписал градации зла. Что, мол, за пощечину простому иерею виновному достаточно дать 20 шомполов. За удар епископа надо ставить виновных на ножи. И так далее.

Вы поймите меня правильно. Я не склонен утверждать, что надо везде подставлять щеки. Я уверен, что отец, убивший насильника будет прав. Я просто пытаюсь сказать, что в случае с очумелыми девицами мы перегнули палку. Два года тюрьмы - много. Можно было бы просто вырвать ногти и отпустить.

Если на последней фразе Вас передернуло, то я, отчасти хотя бы, прав. Нельзя сравнивать насильника-педофила, маньяка эсэсовца и заблудившихся девиц. Кажется эти три души мы смогли бы спасти с Божьей помощью. У нас хватает добрых пастырей, кто мог бы это сделать. Персонально для них устроить экскурсии по разрушенным монастырям, могилам священников. Устроить им общение с добрыми черницами. И, глядишь, девчата бы одумались. Ну или наше христианское сердце подуспокоилось: я всё сделало. 

Я не пытаюсь искать простые ответы и пути. Напротив даже: набить глупым кощунникам морды - вот самая протейшая реакция и путь. Но он не всегда правильный, согласитесь.
Да и могут ли быть у нас простые ответы, когда мы должны себе объяснить: поголовное истребление филистимлян; убийство Илией языческих жрецов; историю Иова, где пострадал то не только он (за что умерли и дети его и жена?). Кроме того райский змей лишь подтолкнул Еву к древу познания. То есть и добро и зло уже существовали до грехопадения. 

Я пытаюсь только удержать всех нас от адамова греха. Он кивнул на Еву. Мы киваем на всех вокруг, даже и не думая, что это кощунство за грехи наши собственные. Какие?
Кощунство практически на Голгофе. Где разорванные в клочья кощунники?

Спаси Вас Господь.