Добавить комментарий

Ну, искание везде масонов и, вообще, врагов, на манер известного: "если в кране нет воды, значит..." - дело знакомое. Но как раз эту идею пытается внушить (и внушает) не зрителям - Скорцезе, а Родригесу отрекшийся Феррейра. Сам же Сюсаку (в книге) показывает иное - отречение оказывается духовной гибелью. У Скорцезе это не так безысходно показано, и все же есть вполне. Ну, как можно оставаться носителем Истины, если ты мало того, что отрекся, но еще и служишь, и служба твоя в том, чтобы писать книги с разоблачениями христианской веры и выискивать среди ввозимых в Японию товаров христианскую атрибутику? Лгать себ, мол, я отрекся, но не выдал Истину, можно сколько угодно. Но ведь ясно, и по книге, и по фильму - отреченцы лгут, и ясно, почему лгут. Страшно осознание - ты вычеркнут из Книги Жизни.

Есть еще японская экранизация, та пострашней.

Но смотреть то или другое второй раз - вряд ли стану. Все, что надо - увидела и поняла, а книга, понятно, еще лучше.

А дискуссии - были, есть и будут. Дьявол любит стравливать людей. Шум вокруг фильма про Кшесинскую - тому пример. "Если ты православный - подними свой глас против..." Но еще живы поколения православных, выросших и живших в атмосфере непрестанного "оскорбления религиозных чувств". Они (и мы) молчали. Только - хранили веру.