Добавить комментарий

Книги я не читала. Я говорю только про фильм 2016 года. И в этом фильме как раз Феррейро мне жаль меньше, чем Родригаса. Отчего? из-за последних сцен фильма. Из-за того, что все же он участвует в том, чтобы уговорить священника отречься. Хотя, конечно, можно понять и его. И не осудить его, можно и нужно все-таки.

А еще подумалось мне о различие европейского подхода к вере и вере народов. Я сама встречала подобную веру у алеутов. Да, они верят во Христа, но иначе чем мы. Европеец верить больше разумом, потому и гордыня в европейских народах больше. Мы слишком рассудительны. Народы верят сердцем, верят всей своей жизнью. Да, многое у нихз переплетено с природой, но может, это и не есть плохо. ВЕдь и природу совторил Бог. А мы часто забываем про это. Европеец даже в вере своей - потребитель, это точно. Мы иначе воспринимаем жизнь и смерть. И молитву. и Самого Бога.

Потом есть важный момент - монахи иезуиты - у них тоже отличается воприятие Бога от нашего, православного. И такое прмеривание на себя образ Христа, по-моему, свойственен католичеству. как мы можем приминеить на них слова свт Игнатия о прелести? Это разное богословие.

А вот после вероотступления все-таки Феррейро мыслит уже иначе. Его логика уже иная. Даже не католическая. Не христианская.

И снова оговорюсь - нельзя судить нам, зрителям, сидящим в уютных домах, людей, прошедших через ад того времени. И я не сужу. Но знать, прежде всего свои немощи, узнать их и посмотреть на них - этот фильм заставляет.

Хочется почитать книгу.