Философия

Имя Диогена в истории греческой философии прочно связано с эпатирующим образом жизни и блестящими афоризмами на грани и за гранью дозволенного. Его сочинения утрачены. Истории о Диогене и значительная часть его высказываний дошла до нас в книгах Антисфена Антония и Максима, Биона, Демокрита, Диогена Лаэртского, Диона Христостома, Климента Александрийского, Пиррона, Платона, Плутарха, Поллукса, Порфирия, Софита, Стобея, Фемистия, Феона, Филона Александрийского, Элиана, Эпиктета, Эпикура, Юлиана и других авторов. Из этих источников и составлена данная книга.

Диоген Синопский (ок. 412 до н.э., Синоп — 10 июня 323 до н.э., Коринф). Древнегреческий философ, ученик Антисфена, основателя школы киников.

Тех, кто следует принципу «Бери от жизни все» Диоген называл «глупцами, которые не замечают, как чувства теряют упругость от обилия впечатлений, и душа оказывается неспособной извлекать радость из плодов земных». И потому он проповедовал воздержание, считая голод лучшей приправой к пище и дневную усталость лучшим средством от бессонницы...

Фильм Валерия Балаяна, 2005 г.

Нечто, что имеет свои основания вне себя — не свободно, поскольку оно стоит в причинной цепи и, следовательно, имеет причинные обоснования и причину объяснения.

Я думаю, вы согласитесь, что приспосабливаться к обществу — это то же самое, что в очереди вести себя прилично. Ведь молчаливый закон очереди предполагает, что каждый стоящий в ней получает что-то (если это что-то не кончается) только в зависимости от того, что не выделяется.

Философы считают, что человек, человеческое существо свободно в абсолютном смысле слова. Почему? Потому что если оно зависимо или является рабом, то только — рабом своих собственных привидений, которые выросли из его собственной души. Это не мир делает его рабом — по отношению к миру человек свободен абсолютно, — корни его рабства уходят в него самого.

Ибо что такое личность? Это нечто, что не имеет никаких других оснований, кроме самого себя, то есть — само-бытие.