Добавить комментарий

Дорогая Светлана, спасибо за статью! Вы подняли, на мой взгляд, целый пласт проблем, связанных с современным киноискусством. Но что парадоксально, эти проблемы ощущаются не всеми, а только причастными к христианскому миропониманию. Современная массовая эстетика киноискусства, увы, лишина христианских корней. Она видит добро, но одевает его в светские одежды, лишая стержня. Вы правы, идет тотальная подмена ценностей, уводящая от главного в жизни человека: поиска Бога. Красота теряет духовность, любовь - глубину, созерцание - вечность. И именно отрыв от вечности, как целеполагающей доминанты, приводит искусство к сиюминутности, тем самым привязывая зрителя к проблемам, переходящим по своей сути и не важным с точки зрения христианина. Вот только что посмотрела Познера, в гостях у него был Стинг. Этот талантливый певец и композитор много рассуждал о единении всего человечества вокруг стремления к комфортному существованию как абсолютному эквиваленту добра, о нераспространении ядерного оружия, о борьбе с вырубкой амазонских лесов, о движении "Международная амнистия", но ни слова не было сказано о вечности, так, как будто этот мир и его цивилизационные доминанты и есть эта самая вечность. Вот так и современное кино, оно может поднимать весь спектр актуальных проблем, но они актуальны только как сиюминунтные потребности, ибо не несут духовности и жертвенности. Соглашусь с Вами в отношении братьев Вачовски, их кинотрилогия, а особенно первая часть, метафорически отражает современный этап истории и поднимает проблему освобождения личности от иллюзий, навязываемых искусственным путем. И Вы правы в том, что современное христианское кино, да и вообще искусство, должно вести разговор с христианских позиций, но ориентируясь на тот ценностный набор, который и создала христианская этика.

Помощи Божьей Вам!