Добавить комментарий

Со многими тезисами первой части я бы очень поспорила. Сердитый не столько качество злого, а сколько качество "крепкости, силы, неистовства, энергии". Осерчал, рассердился - говорит о раздражительности нрава и сердца, впыльчивости и горячности, но имеется ли в виду злость - качество дьявола? 

Я считаю, что злость не может быть здоровее доброты, так же, как и то, что "добро не может быть с кулаками". Есть только одно исключение из правил - это защита родины от захватчика. Злость всегда разрушительна. Настоящий христианин не будет казаться выглядеть добрым и останется равнодушным к бонусам. Вот фарисеи, да, они живут ради бонусов, ради того, чтобы "казаться", "выглядеть", "имитировать". А сколько сейчас в мире осталось настоящих?

Я к примеру, не считаю, что падать лицом к Богу - это христианский способ выжить для живых и уж тем более не считаю, что это хитрость. В человеке стержень либо есть, либо нет. Человека можно убить, но нельзя сломать, если в нем есть стержень. 

Что касается 2 части. Нет людей - шайтанычей, а есть оболочки, продавшие себя, которые населены нечистыми духами. И это сразу видно, есть в человеке бес или нет. Он мелькает в глазах, в улыбке, в искаженных или напомаженных чертах лица. Вот это страшно. Вот о чем должен был написать Гоголь в сожженой части "Мертвых душ".

Ну и напоследок, свое понимание трагичности происходящего:

Яблоком человечьим

Когда тоской захлестывает мой зрачок, 
Когда дыхание запирает от боли, 
Спасибо, Господи, за то, что так горячо. 
За то, что ворон кружит над моим полем, 

И ждет, когда стану его, гада, кормить, 
Яблоком человечьим упаду в пажить. 
Смешно. Но летящим в пропасть хочется жить, 
Семечками звенеть, бродить, будоражить. 

Пусть из меня сделают яблочное вино, 
Или кислый уксус, совсем на худой конец. 
Даже если я упаду на самое Дно. 
Черного Ворона не пускай ко мне, Отец. 

24. 09. 2015

Белый жаворонок

Надо как-то жить дальше. Встать. Убрать веревку. 
Надо строить дом и вишневый вырастить сад. 
И зачем я здесь? В этой жизни нужна сноровка, 
Чтоб забыть на мгновение список памятных дат. 

Но меня с детства жестоко взяли в плен книги, 
И я медленно падаю в них, как в молоко, 
Как же выбраться, как добраться до старой Риги, 
На Балтийское море, где станет совсем легко? 

Отдала я судьбу на откуп чертям и кошкам, 
Я бросала слова на ветер в морскую гладь, 
Только, Господи, покажись мне еще немножко, 
Дай душе до конца почувствовать благодать. 

Не могу я ломать свой стебель, упасть на поле. 
Белым жаворонком катиться по сырой росе. 
Мой Отец, я прошу, покажи, Свою волю, 
А иначе я просто сойду с ума, как все. 

Ночь 24. 03. 2016