Страницы
— Значит, не Полина и Юрий, а Пелагея и Георгий. Правильно?
— Конечно, правильно. Руки у Юры пусть будут сложены крестообразно. Не разговаривая сама и не позволяя разговаривать деткам, веди их к специальному столику — взять кусочек просфоры и запить причастие.
После малыша можно приложить к Распятию, а если вы пришли вдвоем со старшеньким и он не устал, можно постоять на водосвятном молебне и приложиться к Кресту, который вынесет священник в самом конце службы.
— А сможет сын выстоять хотя бы часть литургии?
— По канонам, Надюша, взрослые не должны ходить по храму во время богослужения, но для ребенка будет полезно и интересно поставить свечку, написать записочку за здравие и взять просфору; перекрестившись, приложиться к иконам. Старайтесь только все делать тихо, чтобы не мешать молящимся.
Моя старшая дочка любит подойти к большой красивой иконе, на которой изображено житие святого, и внимательно рассматривать её… А ещё, если уж совсем устали, ребенок может посидеть на лавочке и отдохнуть. Иногда малыши плачут, и тогда приходится выходить из храма и гулять на улице.
— А как я узнаю, когда вынесут Чашу?
— После того, как прихожане вслух пропоют «Символ веры», царские врата закрываются, перед ними ставится зажжённая свеча. Звучат особые молитвы — «Последование ко Святому Причащению». Это означает, что сейчас причащаются священники. Обычно мамочки в этот момент подходят поближе к алтарю.
— Всегда ли причащают деток?
— Детей не причащают в будние дни Великого поста (когда служатся литургии Преждеосвященных Даров). Хотя вне Великого поста мы стараемся малышей водить в храм в будни, когда народу поменьше.
— Есть ли еще какие-либо ограничения?
— Маме в «критические» дни нельзя прикасаться к иконам, святой воде и освященному маслу, нежелательно заходить в храм, — прошептала Вера, пользуясь тем, что дети, заигравшись, отошли подальше.
— А исповедь? — вспомнила её подруга.
— До семи лет дети не исповедуются. Для семилетнего ребенка исповедь перед причастием обязательна. Кстати, с пяти-шести лет можно потихоньку приучать чадо поститься по средам и пятницам. Но такой пост, как у взрослых, разрешён с четырнадцати.
— Я ведь и сама давно в храме не была, — добавила Надя, — вместе с детками и причащусь.
— Взрослые, — покачала головой ее собеседница, — готовятся к причастию гораздо серьёзнее: трёх-семидневный пост, вечерняя служба, исповедь на литургии (причем в храме необходимо быть несколько раньше начала службы), чтение трёх канонов (Покаянный ко Господу, Ангелу и Богородице) или «Трёхканонника», «Последования ко Святому Причащению» (оно есть в любом молитвеннике) на ночь, а после причастия — «Молитвы после причастия» (эти благодарственные молитвы в некоторых случаях можно послушать и в храме).
Если ты хочешь причаститься вместе с детьми, то папа или няня должны привести их в храм, а ты им поможешь уже в церкви.
Солнце светило так ярко, словно тоже радовалось встрече, а Наде хотелось спрашивать ещё и ещё…
— А что же главное? Ради чего ты водишь детей на причастие?
— Самое важное — это встреча ребенка с Богом. Кроме того, чадо постепенно приучается ходить в храм. Ты потом никогда не услышишь от повзрослевшего сына: «Меня мама не приучила ходить в церковь…»
И ещё… Знаешь, много раз я убеждалась в том, что после причастия чадо не заболевало, хотя по анализам или внешним признакам болезнь казалась неизбежной. Гораздо спокойнее ведут себя и детки с неврологией, лучше едят и спят чада с любыми проблемами со здоровьем...
Помню, преподаватель по детской физиологии в нашем институте говорил нам: «Искренне завидую верующим людям, хотя сам воспитывался как атеист. Вера — мощный источник спокойствия и уверенности для человека. А во время Крестного Знамения улучшается ритм сердцебиения и выравнивается дыхание».
Позже, когда чадо начнет исповедоваться, причастие и разговор с батюшкой (именно «батюшка», а не «святой отец», обращаются к православному священнику, либо называют батюшку по имени: «отец Даниил», «отец Георгий», «отец Варнава»), возможно, уберегут повзрослевшее чадо от чувства безнаказанности и вседозволенности, увы, свойственного подростковому возрасту.
— Возьмите нас с собой в храм, — попросила, помолчав, Надежда, — а потом мы будем ходить в церковь, расположенную ближе к дому.
— С радостью, — отозвалась ее собеседница, и подруги стали обсуждать другие, светские, темы, а в душе их осталось особое теплое чувство — радость духовного общения.
И совсем другим взглядом прощалась Надя с красавцем-храмом. Не музеем он предстал перед её мысленным взором, не памятником архитектуры, а Домом Божиим, в котором ждёт её жизнь новая, неведомая, но самая настоящая!