Добавить комментарий

Апокрифы не дают однозначного ответа так, как канонические книги Св. Писания. И Евангелие многие св. отцы предлагают читать прямо и однозначно, без аллегорий, как в алексадрийской школе. А апокриф дает волю для размышлений, их можно читать разве что подготовленному христианину, что бы не увлечься гностицизмом. В данном случае, у Асадова для меня немецкий дог и есть тот лев, как и первый, и второй, который между человеком и дьяволом, сделал человеческий выбор. А у ап.Фомы(?), съесть человека или льва имеет переносный смысл. Думается, - стать снедью для кого-то, значит, принести себя в жертву, как это совершали первые мученики. Жертва может освятить и собаку, и медведя, и льва, как у прп. Герасима. Так пока размышляю.