Разбиение вавилонских младенцев
"Дочь Вавилона, опустошительница!
Блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам!
Блажен, кто возьмёт и разобьёт младенцев твоих о камень!
Псалом 136
«Вавилон духовно значит мир греховный, грехом пленяющий и порабощающий.
Дщерь Вавилона есть плоть, воспитанная суетою и прелестью миpa.
Младенцы ее суть нечистые помыслы и греховные желания.
Камень есть Христос».
Святитель Филарет Московский
Человек жаждет подлинной цельности, продираясь сквозь толщу химерических конструкций и осколков фрагментарного мышления…
Животные основы требуют творческой метаморфозы, заклиная и пожирая успокоенное недомыслие алогизмом агрессии и болью деструкции…
Ныне отпущаеши
- Расскажи нам, почтенный старец,
Ты приходишь зачем сюда?
Ведь немного тебе осталось,
Может знаешь уже когда?
- Знаю, дети, конечно знаю.
Очень много я прожил лет,
И давно уж года не считаю,
Все же дам вам один ответ.
Ваши прадеды были дети,
А уже был мой волос сед,
Так я долго живу на свете,
Что не мил мне уж белый свет.
- Отчего же живешь так долго
И у Неба не просишь смерть?
- Всё за то, что не верил Богу,
И попался в сомнений сеть:
Ведь не может, я думал, Дева
непорочно Дитя родить.
И явился мне Ангел Гнева:
Будешь, старец, ты столько жить,
Январь. Скворечники под снегом
Январь. Скворечники под снегом.
Кружочек – чёрное окно.
В нём не покажется никто,
Кто крылышком измерил небо.
Заметны беличьи следы
Под расписной, на столбике кормушкой.
Летят кусочки скорлупы и стружка
Из гущи веток на верху сосны.
В вечерние часы
Снежинок медленный поток
Под уличными фонарями
Неуловимыми штрихами
Пронижет света полотно.
Лесная полоса у городской черты.
Друг к дружке жмутся белые деревья,
Как стадо дремлющих оленей.
И песнь пастушеской свирели
Им слышится из темноты –
Мотив нездешней красоты.
Я так любил смотреть на небо
Я так любил смотреть на небо.
О, как мне нравилось оно!
Я верил в жизнь светло и слепо,
Как только в юности дано.
Теперь я выгляжу нелепо,
И мир вокруг совсем иной.
Теперь не я гляжу на небо,
Теперь оно следит за мной…
Кто такой планировщик? Улица Правды. Д. Роде, С. Колмогоров, К. Геворгян, М. Хазин и Б. Костенко
Е.Сатановский откровенно высказался о реальных причинах агрессии Запада
Если ты увидишь, плачу сердца внемля...
Если ты увидишь, плачу сердца внемля,
Нищую, пустую, дряхлую деревню,
Где лилось веселье, детство улыбалось, –
Ныне же с десяток стариков осталось;
Где прогнили избы и просели крыши,
В огородах ветер орды трав колышет;
Жалкая, в ухабах стелется дорога, –
Знай, что здесь когда-то позабыли Бога.
Не кляни судьбину, не ропщи на власти:
Где Господь отринут – будет кратким счастье.
23.08.2012 г.
Каринэ Геворгян: Мир будет разворачиваться на 180 градусов
Храни Россию
Господь, я об одном Тебя прошу:
Храни Россию, родину святую.
Все бриллианты сердца приношу
В казну моей России золотую.
Прошу, Господь, не допусти врагов
На землю наших прадедов и дедов,
Благослови страны моей сынов
На праведные, честные победы.
Еще прошу, Господь, не допусти,
Чтоб наш народ был нищим и голодным.
Прости нас всех, молю Тебя, прости…
Пусть будет край богатым и свободным.
Я в храм вхожу, надеясь и скорбя:
Люблю мою Россию бесконечно.
Господь, я об одном прошу Тебя:
Храни и сохрани ее навечно!
Май 2000 г.
Число 2023 само по себе не несёт с собой ничего, если…
Немного реализма в общую феерию…
Четырехзначная цифра обновляется. Место последней "двойки" занимает тройка. Что меняется? По сути - ничего. Сегодняшний вечер и завтра, в это же время, будет таким же вечером. Как и послезавтрашнее утро станет таким же, как завтрашнее. Изменится лишь обложка того же годичного календаря и датировка в бланках и прочей документации.
Двадцатый век
Из книги «Чернобыльский словарь человечества»
ВЕК. В каждом веке для каждого народа и для каждого поколения была своя война или подобное потрясение. Двадцатый век – не исключение.
В двадцатом веке в результате войн, катастроф и других конфликтов погибло более ста миллионов человек, причём в начале века погибших было больше из числа военных, а в конце его больше погибало уже мирных жителей. Кроме того, двадцатый век, выпавший на большую долю моей жизни, разочаровал многих мыслителей и гуманистов по части всемогущества разума. Научно-технологические системы, создаваемые человеком, могут служить и добру, и злу в определённых пропорциях, и последние сто лет заметно изменили эти пропорции в пользу зла.
Вот моя жизнь, Господи, и вот моя смерть
Вот моя жизнь, Господи, и вот моя смерть - скажет Богу всякий человек, когда предстанет перед Богом после смерти. Но действительно ли всякая жизнь и смерть могут быть присвоены человеком по умолчанию? Своя - значит присвоенная себе.
Жизнь нам дали (и Бог, и родители), не спрашивая нас - хотим мы или не хотим, т.е. по умолчанию каждый родившийся получает не совсем свою жизнь, ибо это жизнь вообще1. Своей он ещё должен сделать её, родившись второй раз - духовно - собственными усилиями, собственным движением навстречу Жизни. Человек присваивает себе жизнь в процессе жизни.
Время войны между нарративом и реальностью
Бог стучится в сердце, а дьявол в голову.
Прп. Паисий Святогорец
Дом, разделившийся в себе, может ли устоять? Свщ. Писание говорит: «Не устоит». А в чём проблема? Откуда пришло разделение? Из спущенных на страну враждебных единству нарративов. А что удерживало единство до того? Иная реальность? Да, но реальность не стоит без нарратива.
Что такое этот самый нарратив в данном случае? Это некое повествование, навязанное обществу извне посредством технологий влияния и подаваемое как единственно верное - т.е. отражающее реальность. Это установка на то, КАК надо мыслить о том или ином явлении реальности. Кстати понятие «грех» отвечает на вопрос КАК, а не ЧТО. Немудрено, что целостность начинает трещать по швам - грех пришёл в общество, накрутка страстей не может не сработать.
Образ страданий русского народа
170 лет изданию «Записок охотника» И.С. Тургенева
Цикл рассказов «Записки охотника» (1852) Ивана Сергеевича Тургенева (1818–883) – одна из тех книг отечественной классики, где наиболее сильно выражены духовные стороны личности простого русского человека, «русский дух», где в прямом смысле «Русью пахнет»: «Вы раздвинете мокрый куст – вас так и обдаст накопившимся тёплым запахом ночи; воздух весь напоён свежей горечью полыни, мёдом гречихи и “кашки”; вдали стеной стоит дубовый лес и блестит и алеет на солнце» («Лес и степь») [1].
В рассказе «Певцы» Тургенев пишет о своём герое: «Он пел, и от каждого звука его голоса веяло чем-то родным и необозримо широким, словно знакомая степь раскрывалась перед вами, уходя в бесконечную даль» (3, 222). Писатель явил себя таким же певцом благословенной русской земли, с тем же одухотворённо-проникновенным голосом: «Русская, правдивая, горячая душа звучала и дышала в нём и так и хватала вас за сердце, хватала прямо за его русские струны» (3, 222). Этими тургеневскими словами можно было бы выразить пафос цикла рассказов в целом.
Рождение нового миропорядка идёт по радикальному сценарию. М. Хазин, К. Геворгян
Витязь на имперском пути. От потешных войск к переустройству государства. Сергей Марнов
Передача о Петре I и о друге писателя поэте Н. Голубоше
Детство и начало царствования Петра I. В эфире радио «Радонеж» новая передача из авторского радиоцикла историка и писателя Сергея Дмитриевича Марнова. Программу подготовил к эфиру Илья Сергеев.
Честное архиерейское
(Святочный рассказ)
Отец Андрей Одинцов, второй священник Успенского кладбищенского храма, стоявшего на окраине Богоспасаемого града Михайловска, был самым обыкновенным батюшкой – бородатым, в подряснике, с тощей косицей давно не мытых волос на затылке. Батюшка, как батюшка, ничем не примечательный, обыкновенный, такой, как все.
Россия - это цивилизация. Надо быть самостоятельными! Надо стоять!
...невозможно совсем не любить того, кого изучаешь. Начинаешь его понимать, его мотивацию, глубинные матричные структуры сознания, метафизическую неопределённость в глубине немецкой души. Фауста почитайте, все сразу становится понятно. Всегда думала, а если немцы такие внешне рациональные, а внутри у них такая метафизическая неопределённость, метания и ужас, то у нас-то 100% наоборот! У нас снаружи иррациональность, а внутри у нас все в порядке с метафизикой. Мы в своей тарелке. Позитив – негатив у нас такой. Где у них выпуклость, у нас впуклость, и наоборот...
В Украинской Православной Церкви указали властям на недопустимость атаки на Церковь
Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний обратил внимание властей на то, что давление на Церковь, которое сейчас происходит на Украине, неуместно в европейской стране.
"Конституция гарантирует нам право свободно исповедовать свою веру. Безумный шквал надуманных и сфабрикованных обвинений, массированный прессинг средств информации на епископат и духовенство нашей Церкви и желание ее в любом случае скомпрометировать недостойны демократического и европейского государства", - заявил митрополит Антоний в специальном обращении у себя в видеоблоге, сообщает "Интерфакс-Религия".
По его мнению, верующие Украинской Православной Церкви имеют право использовать в свою защиту "весь законодательный арсенал" Украины и Европы.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- …
- следующая ›
- последняя »