пятница, 25 ноября 2011 г.

«Я один, все тонет в фарисействе...»

Борис Пастернак. ГАМЛЕТ

Гул затих. Я вышел на подмостки
Прислонясь к дверному косяку,
Я ловлю в далёком отголоске,
Что случится на моём веку.

На меня наставлен сумрак ночи
Тысячью биноклей на оси.
Если только можно, Авва Отче,
Чашу эту мимо пронеси.

Я люблю твой замысел упрямый
И играть согласен эту роль.
Но сейчас идёт другая драма,
И на этот раз меня уволь.

Но продуман распорядок действий
И неотвратим конец пути.
Я один. Всё тонет в фарисействе.
Жизнь прожить - не поле перейти.


Над поэтической строкой...
Вопросы для размышления:
  1. Прочитайте стихотворение Б.Л. Пастернака.
  2. Ваше впечатление от прочитанного стихотворения? Что вас удивило, тронуло в этих стихах, не оставило равнодушным?
  3. Какие вопросы у вас возникли при чтении этого стихотворения?
  4. С какой интонацией звучат стихи Б. Пастернака? Меняется интонация в стихотворении?
  5. Попытайтесь определить тему стихотворения, выделив ключевые слова. О чём эти стихи?
  6. На какие композиционные части делится стихотворение?
  7. В чём особенность начала стихотворения и его завершающей строки?
  8. Обратите внимание на сочетание «женской» и «мужской» рифмы в стихах Пастернака.
  9. Какие ещё поэтические особенности этого стихотворения помогают вам прикоснуться к его тайне? Что помогает понять, ради чего написаны эти строки?
  10. Почему стихотворение так называется?
В романе «Доктор Живаго» (1957) Пастернак отразил сложные и противоречивые чувства, которые довелось испытать ему и его герою Юрию Живаго в те беспощадные годы. Пастернак писал, что в Живаго стремился запечатлеть и себя, и Блока, и Есенина, и Маяковского.
В стихотворении «Гамлет», вошедшем в этот роман, отразилась трагическая судьба русской интеллигенции, которой, подобно шекспировскому герою, приходилось решать, быть или не быть, и выбирать, кто будет определять её жизнь.
В стихотворении «Гамлет», написанном в 1946 году, не могла не прозвучать скорбная тема, напоминавшая о тех, кто был репрессирован в годы сталинского террора (вспомним хотя бы О. Мандельштама или доведенную до самоубийства М. Цветаеву - «Ах, Марина, давно уже время, да и труд не такой уж ахти, твой заброшенный прах в реквиеме из Елабуги перенести. «Памяти Марины Цветаевой», 1943)
Пастернак нашел в Гамлете своего духовного брата - ему он и доверил свою тревогу за новый век. «Гамлет» - стихотворение о герое Шекспира принце Датском, который поднялся на борьбу со всем мировым злом и погиб в этой безнадежной борьбе; о гениальном актере, играющем роль Гамлета в театре, глубоко эту роль постигшем; об Иисусе Христе, Богочеловеке, Сыне Божием, пришедшим на землю, чтобы пройти путь страданий и своими страданиями искупить все грехи человечества; о герое романа Юрия Живаго; наконец, об авторе романа Борисе Пастернаке.
Если вслушаться, вдуматься в стихотворение, то можно услышать в нём гармоничное единство пяти голосов.
Гамлет из 17 -ой части романа «Доктор Живаго» стал как бы лирической интерпретацией вечного шекспировского образа.
Как герой пастернаковской книги остается жить в своих стихах, так и Гамлет продолжает жить в стихотворении вопреки своей гибели в трагедии.
Мы помним, что принц Датский имел прямое отношение к театру и выступал даже в роли режиссера трагедии «Убийство Гонзаго», представленной труппой бродячих актеров. Так что пребывание на сценических подмостках для него естественно.
Гул затих. Я вышел на подмостки.
В буквальном, прямом понимании - это слова актера. Метафорически эти слова очень естественно могут быть приписаны Гамлету, который говорил, что жизнь - это театр и люди в нем - актеры.
Первая фраза текста «Гул затих» предполагает зрительный зал, публику, её легкий шум перед началом спектакля. Ассоциация с театром подкреплена с такими деталями, как «подмостки», «сумрак», «бинокли», «отголоски», «играть роль». Этот лексический ряд поддерживает наше представление об актере - мыслителе, глубоко вживавшемся в сущность своего сценического образа.
Прислонясь к дверному косяку,
Я ловлю в далеком отголоске,
Что случится на моем веку.
В прямом смысле эти слова принадлежат и Гамлету, который напряженно вглядывается в движущееся время, и актеру, играющему роль Гамлета, осмысливающему свою роль в трагедии. Но явно в стихотворение входит и сам Иисус Христос, поскольку Пастернак вводит ассоциацию с евангельской историей о молении о чаше. Но это ведь и мучительные мысли самого Юрия Андреевича Живаго, в тетради которого мы читаем стихотворение «Гамлет». Он предчувствует неизбежность новых бед и страданий, гибель свою и тех, кто дорог ему. И, конечно же, это и слова самого Пастернака о себе, так как он предполагал, что власть не простит ему его роман, который отражает трудный путь той части русской интеллигенции, которая осталась в России со своим народом, не эмигрировав. Не уехали очень многие, но они, как Ю. Живаго, как Ахматова, как Пастернак, ощущали своё противостояние тому миру, что тонул в фарисействе.
На меня наставлен сумрак ночи
Тысячью биноклей на оси.
Пастернак тоже видел, как на него был «наставлен сумрак ночи», как на него глядели «тысячи биноклей» (поразительный символ опасности!) своими прицельными окулярами. Он жил многие послевоенные годы в предчувствии возможного ареста и расправы. Евгения Пастернак вспоминает, как поэт повторял: «Разумеется, я всегда ко всему готов. Почему со всеми могло быть, а со мной не будет?». Это ведь тоже понимание того, что «неотвратим конец пути», что «сейчас идёт другая драма», не менее страшная, чем во времена Шекспира. И поэт готов был, подобно своему герою, принести себя в жертву во имя своей сверхзадачи - написания романа.
Ещё несколько слов об ассоциации с Христом:
Если только можно, Авва Отче,
Чашу эту мимо пронеси.
Неожиданное обращение «Авва Отче» словно на мгновение переносит нас в Гефсиманский сад, где перед арестом молился Христос. Он взывает к своему Богу-Отцу, зная о той череде страданий, которые предстоит пережить. Ощутить близость того мира помогает новый лексический ряд текста: Авва Отче, чаша, фарисейство, конец пути. Вспоминаются слова из Евангелия: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия» (Мф; 26, 39) и о последующей Голгофе - «конце пути».
Эти стихи близко передают молитву Христа в Гефсиманском саду. В Евангелии от Марка читаем: "Авва Отче! Все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо меня" (гл. 14, стих 36). Авва - "отец" по-древнееврейски; Авва Отче - обращение к Богу-Отцу. Ясно, что в буквальном значении эти два стиха написаны Пастернаком от лица Христа. В переносном же значении они принадлежат всем четырем остальным носителям авторского сознания. Выражение "Да минует меня чаша сия" и сходные с ним давно вошли в языки христианских народов и стали крылатыми. Так мог бы сказать и Гамлет, и актер, и Юрий Андреевич, и Пастернак.
Я люблю Твой замысел упрямый
И играть согласен эту роль.
Чьи это слова? Их можно понять как продолжение речи Христа, который в Евангелии говорит вслед за словами, приведенными выше: "Но не чего Я хочу, а чего Ты". Сперва Христос просит Отца о том, чтобы страдания миновали Его, однако тут же прибавляет: "но пусть сбудется не то, чего хочу Я, а то, чего хочешь Ты". Принимает все испытания своей судьбы, каковы бы они ни были, и Гамлет в трагедии Шекспира. Сознательно, мужественно идут навстречу гибели и герой романа, и его автор. В прямом смысле согласие играть роль высказано от имени актёра.
Но сейчас идет другая драма,
и на этот раз меня уволь.
Актёр согласен играть на сцене, но не хочет участвовать в отталкивающей (как следует из заключительного четверостишия) драме жизни. Приятие и неприятие страданий и насильственной смерти отражают колебания и Христа, так достоверно переданные в Евангелии и придающие Ему такую трогательную человечность, и Гамлета, метания Юрия Андреевича и самого Пастернака.
Но продуман распорядок действий,
И неотвратим конец пути.
Актёр вынужден играть, даже когда пьеса перестаёт ему нравиться.
Другие тоже ничего не могут изменить в жизни, от трагического финала им не уйти.
я один, все тонет в фарисействе.
Фарисеи отвергали учение Христа, обличение их лицемерия и ханжества многократно звучит в речах Христа, переданных в Евангелии. Фарисейским - лживым, лицемерным - был двор короля Клавдия в Эльсиноре, где пришлось действовать Гамлету. Лицемерие и ханжество своего времени не раз обличал Пастернак, в том числе в "Докторе Живаго".
Евангельские образы, высокий библейский слог соединены с народной пословицей, содержащей простую, но очень глубокую мысль:
Жизнь прожить - не поле перейти.
Такая концовка придает естественность, достоверность всему стихотворению. Оно написано пятистопным хореем классическим размером, который использовал Лермонтов в стихотворении "Выхожу один я на дорогу ... ". Когда мы говорим о стихотворном размере вообще, то имеем в виду не только чередование сильных и слабых слоговых позиций, но и присущее ему сплетение определённых тем, синтаксических конструкций, интонаций, настроений. Мне кажется, что тема и настроение одиночества переданы в этом стихотворении с предельным напряжением, начиная с первого и кончая завершающим стихом. Пятистопному хорею обычно свойствен контраст между темой пути и неподвижностью героя. Такой контраст мы видим и в «Гамлете» Пастернака: герой вышел на подмостки; остановился, прислонясь к дверному косяку, и не решается идти дальше, хотя понимает, что идти необходимо. Он просто обречён идти, хотя ждут его страдания и гибель (жизнь прожить - не поле перейти). В этих противоречиях и колебаниях заключен трагизм положения Гамлета всех времён.
Итак, Гамлет в стихотворении Пастернака отождествляется с Юрием Живаго. Стихотворение о самом процессе поиска единственного выхода, который был бы достоин каждого, кто видится нам при чтении стихотворения.
Гамлет Пастернака говорит на равных со всей Вселенной, она слышит Гамлета как давнего знакомого. - Гамлет Пастернака пытается понять свое предназначение и соотносит его с неотвратимостью закона, которому надо подчиняться.
Да его слышит Вселенная, но это не мешает ему оставаться наедине с самим собой, просто масштаб его раздумий соразмерен с масштабом Вселенной.
У Пастернака Гамлет - человек, на наших глазах совершающий выбор. В этом Гамлет перекликается с образом Христа.
- Каждый один на один с самим собой, перед каждым - неминуемая чаша страданий. Каждый расплачивается за грехи своих современников.

17 комментариев:

  1. 2. В этом стихотворении скрыта тайна. Может быть поэт хотел подчеркнуть свою близость с Гамлетом. Удивительно, что Пастернак обращается к театру, пьесе Шекспира: подмостки, бинокли, замысел, играть роль, распорядок действий.

    3. а) К кому обращается поэт:
    "Я люблю твой замысел упрямый
    И играть согласен эту роль.
    Но сейчас идёт другая драма,
    И на этот раз меня уволь";
    б) Почему стихотворение так названо?
    в) Почему поэт сравнивает свою жизнь с выступлением на подмостках?
    г) Что такое фарисейство?

    4. В стихотворении "Гамлет" интонация меняется. Cначала преобладает низкая интонация: поэт сильно напряжен, зрители в ожидании. Но когда поэт задается вопросом о нежелании игры в этой драме интонация резко повышается. Когда поэт обращается к залу его речь продумана и отчетлива. Но когда поэт обращается к Богу, он повышает свой голос.

    5. У Пастернака Гамлет - человек, на наших глазах совершающий выбор.

    Я люблю твой замысел упрямый
    И играть согласен эту роль.
    Но сейчас идёт другая драма,
    И на этот раз меня уволь.

    Но продуман распорядок действий
    И неотвратим конец пути.
    Я один. Всё тонет в фарисействе.
    Жизнь прожить - не поле перейти.

    7. Первое стихотворение разбивается на две части, чтобы усилить чувство напряженности. Сцена предстает для поэта полем,а успешная игра в спектакле - не прожитой жизнью, а чем-то менее значительным.

    9. Стихотворение написано пятистопным хореем классическим размером. Мне кажется, что тема и настроение одиночества переданы в этом стихотворении с предельным напряжением. Пятистопному хорею обычно свойствен контраст между темой пути и неподвижностью героя. Такой контраст мы видим и в «Гамлете» Пастернака: герой вышел на подмостки; остановился, прислонясь к дверному косяку, и не решается идти дальше, хотя понимает, что идти необходимо. Он просто обречён идти, хотя ждут его страдания и гибель (жизнь прожить - не поле перейти).

    10. Поводом к написанию стихотворения явилось первое публичное чтение трагедии У. Шекспира «Гамлет» в переводе Пастернака в феврале 1946 года. Тогда же, в феврале 1946 года, был создан первый вариант стихотворения «Гамлет» («Вот я весь. Я вышел на подмостки…»). Основная мысль первой редакции стихотворения: жизнь – высокая драма с трагическим звучанием.

    6. У стихотворения «Гамлет» сложная композиция. Автор гармонически соединяет несколько планов: сценический, литературно-романический и автобиографический.

    Тарасова Вера

    ОтветитьУдалить
  2. Верочка, а твоё впечатление от стихотворения? Что тебя тронуло в этих поэтических строчках? Что заставило остановиться, задуматься, почувствовать себя в полном одиночестве?

    ОтветитьУдалить
  3. Тарасова Вера

    Читая это стихотворение, я переношусь в послевоенные годы и представляю себе картину: старинный театр с небольшой сценой, в углу одиноко стоит Гамлет. Он решителен и противится Богу, говоря ему: "Я не собираюсь играть в этой драме!". На наших глазах Гамлет делает решающий выбор, но он один, его некому поддержать. Все артисты театра - марионетки с начертанными судьбами, которые потонули в фарисействе. Мне кажется, что Гамлет задумывается о смысле жизни, хочет избежать неприятностей, но понимает, что сделать это ему будет сложно. Он один - в этом вся причина.

    ОтветитьУдалить
  4. Вера, ты так и не ответила на вопросы, какое впечатление на тебя произвело это стихотворение, что тебя тронуло в нём? Всё написанное тобою - чужое, не твоё...
    "Он один - в этом вся причина". О какой причине идёт речь? Причина чего?

    ОтветитьУдалить
  5. Борис Пастернак « Гамлет »
    Гул затих. Я вышел на подмостки.
    Прислонясь к дверному косяку,
    Я ловлю в далеком отголоске,
    Что случится на моем веку.
    На меня наставлен сумрак ночи
    Тысячью биноклей на оси.
    Если только можно, Aвва Oтче,
    Чашу эту мимо пронеси.
    Я люблю твой замысел упрямый
    И играть согласен эту роль.
    Но сейчас идет другая драма,
    И на этот раз меня уволь.
    Но продуман распорядок действий,
    И неотвратим конец пути.
    Я один, все тонет в фарисействе.
    Жизнь прожить - не поле перейти.
    Стихотворение Бориса Пастернака « Гамлет » поразило меня своей удивительной проникновенностью. Это стихотворение о страхе и одиночестве, о жизни и смерти. Автор этого стихотворения остался один на один с окружающим его миром, пугающим его своим лицемерием, притворством, фальшью. Жизнь – это драма, в которой каждый играет свою роль, и когда-то всем нам придется уйти со сцены жизненного театра, но какой след оставит каждый из нас? Это глубокое, философское стихотворение, оно заставляет читателей задуматься, не оставляет их равнодушными. Вначале звучат пронзительные, напряженные интонации: автор находится в смятении, он взволнован, встревожен. Окружающее представляется ему угрожающим, он напуган, он не знает, что его ждет впереди и что ему делать, чтобы окружающие поняли и поддержали его.
    Гул затих. Я вышел на подмостки.
    Прислонясь к дверному косяку,
    Я ловлю в далеком отголоске,
    Что случится на моем веку.
    На меня наставлен сумрак ночи
    Тысячью биноклей на оси…
    Эти строчки можно воспринимать по-разному. Это может говорить актер, выходящий на сцену. Он еще стоит за занавесом, но звук голосов в зале утихает, и он понимает, что сей- час ему придется выйти на подмостки и предстать перед испытующими взглядами публики. Но он боится, он просит Бога освободить его от этих мучений. Он думает, что он выйдет и не сможет произнести ни слова, и из зловещего сумрака зрительного зала на него будут смотреть черные, холодные, неживые глаза-бинокли. А еще это может говорить человек, идущий на казнь. У него завязаны глаза, он слышит шум толпы, и вот он утихает, и это означает, что настает конец. Он выходит на деревянный помост и слышит, как перезаряжают винтовки. Он просит Бога, чтобы он спас его, но его молитвы тщетны. И вот с него снимают повязку, и он видит перед собой бездонный, угрожающий ствол винтовки.
    В этом стихотворении также звучат религиозные ассоциации, прослеживается связь с Евангелием, с Историей страданий Иисуса Христа. Авва Отче – это Бог-отец, а его замысел- это жизнь людей. Это стихотворение показывает всю сложность жизни. В нем говорится:
    Я люблю твой замысел упрямый
    И играть согласен эту роль.
    Но сейчас идет другая драма,
    И на этот раз меня уволь.
    Но продуман распорядок действий,
    И неотвратим конец пути…
    В этих словах отражена суть жизни человека. Человек - это актер. Он не может делать то, что захочет он, он должен делать то, что ему предписывает режиссерский сценарий.

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. а сложности и нет... все Богом задумано, все Богу подвластно, как-бы мы ни пытались противиться. Нам нужно только одно: понять и любить. Леся.

      Удалить
  6. продолжение
    Он должен надевать на себя маски, играть роли, он не может просто сказать: «Я хочу…», потому что есть определенный «распорядок действий», которому должны подчиняться все, а если кто-то откажется от этого его ждет «конец пути», смерть. Людям, которые создают этот распорядок, не нужны вольные личности, имеющие собственное мнение, а нужны малодушные марионетки, которые будут беспрекословно выполнять их требования.
    Я один, всё тонет в фарисействе.
    Жизнь прожить - не поле перейти.
    Пастернаку кажется, что он остался один в мире ханжества и лицемерия, и никто его не может понять. Он понимает, что жизнь трудна. Жизнь пробегает быстро, но пока ты живешь, ты будешь переносить страшные мучения, не физические, а более страшные – духовные. Но автор готов перенести все эти страдания, он не собирается терять свое лицо и сдаваться, поэтому в конце произведения и проявляются более твердые, уверенные, решительные ноты.
    Почему же это стихотворение называется «Гамлет»? Поводом к написанию этого стихотворения явилось первое публичное чтение трагедии Шекспира «Гамлет», переводом которой на русский язык занимался Пастернак. Устами Гамлета Шекспир говорил: «Жизнь - это театр и люди в нем – актеры». Пастернак был согласен с ним, их мысли были схожими, метания героя Шекспира оказались близки русскому поэту. Они оба рассуждают: «Быть или не быть?». Они оба видят порочность и невежество этого мира. Пастернак также переживает, что в мире не останется людей, которые могли бы рассуждать, сочувствовать, сопереживать, друзей, которым можно «излить себя», тех ,кто восстанет, будет сопротивляться и бороться, тех кто может противостоять лицемерию, тех кто не «утонет в фарисействе» и сохранит себя, свое лицо и свою душу.
    Когда я в первый раз прочитала это стихотворение, я не смогла остаться равнодушной. У меня возникло множество вопросов: почему стихотворение называется «Гамлет»?; что такое фарисейство?; какая жизнь была у автора, и почему стихотворение такое грустное? И я стала искать ответы. Одни из них Я нашла их в истории трагической жизни поэта, в его творчестве, другие в истории нашей страны в годы репрессий. Многое мне еще предстоит узнать и понять, во многом разобраться, а что-то и пережить.
    Воробьева Саша 8 в

    ОтветитьУдалить
  7. Чего Вы ждете, принц?
    Чего Вы ждете?
    Не надо больше, не ломайте рук.
    Все эти люди, принц,
    В конечном счете,
    Устали от душевных Ваших мук.

    Они умудрены, они уже не дети.
    Над ними нечего махать крылом.
    Они ведь знают, принц,
    Что добродетель
    Погибнет все равно
    В борьбе со злом.

    Им зло не нравится,
    Они, конечно, против,
    Но, все-таки, они и не за Вас.
    Они пришли смотреть,
    Как Вы умрете,
    Умрете в миллионный раз.

    Нет, принц, Вам не дано
    Их огорошить.
    Ведь Ваш удел – стремиться и не сметь.
    Они помчатся вниз к своим калошам,
    Хлопками одобряя Вашу смерть.

    Слова становятся с годами лживы.
    Сомнение – плохое ремесло.
    Ошеломите их – останьтесь живы.
    К чертям спектакль –
    И пусть погибнет зло!..


    Иосиф Бродский. "Гамлет"

    ОтветитьУдалить
  8. Размышления о стихотворении Б. Пастернака «Гамлет».

    Гул затих. Я вышел на подмостки.
    Прислонясь к дверному косяку,
    Я ловлю в далёком отголоске
    Что случится на моём веку́.

    Я слышал эти строки много раз в исполнении моего любимого певца и композитора Владимира Высоцкого. Многие годы я был уверен, что это его стихи, и только увлекшись поэзией серебряного века, я узнал, что эти слова принадлежат Пастернаку.
    Я смотрел монолог Гамлета в исполнении Высоцкого. Игра Высоцкого была бесподобна! Столько силы, надрыва и боли. И песня была как продолжение этой роли.
    Гул затих. Я вышел на подмостки…
    Этими словами Пастернак сравнивает себя с актером, играющим свою роль на подмостках жизни.
    На меня наставлен сумрак ночи
    Тысячью биноклей на оси.
    Так он описывает окружающих людей, обманщиков и лицемеров, смотрящих на него издалека, как из зрительного зала, за маской дружелюбия скрывающих свои истинные чувства. Он не хочет, чтобы его жизнь становилась спектаклем, маскарадом.

    Я люблю твой замысел упрямый
    И играть согласен эту роль.
    Но сейчас идёт другая драма,
    И на этот раз меня уволь.
    В этих словах Пастернака я слышу боль и страх за свою судьбу, которая очень похожа на судьбу Гамлета, конец которой был предрешен. Именно поэтому стихотворение названо его именем. Поэт знал о той травле, которая его ждет за «Доктора Живаго», понимал, что может обречь себя на долгие годы тюрьмы, забвения, что многие отвернутся от него, и он может остаться один.
    Я один, всё тонет в фарисействе…
    Но он не мог жить иначе. Он жил так, как чувствовал, как дышал, как подсказывало ему его сердце.
    Если проводить параллель между судьбами Пастернака, Гамлета, Высоцкого, то можно с уверенностью сказать, что все они были людьми, опережающими свое время. Все ходили «вдоль обрыва, …по самому по краю». Они разоблачали и показывали лживость и пороки общества, в котором жили, а значит всегда были «не ко двору». Помните, как у Высоцкого
    Я знаю – мне не раз в колёса палки ткнут.
    Догадываюсь, в чём меня обманут.
    Я знаю, где мой бег с ухмылкой пресекут
    И где через дорогу трос натянут.
    Но стрелки я топлю – на этих скоростях
    Песчинка обретает силу пули, –
    И я сжимаю руль до судорог в кистях –
    Успеть, пока болты не затянули!
    И Пастернак, и Гамлет – были выдающимися людьми своего времени, и, несмотря на все тяжести и лишения, они понимали и принимали свою судьбу. Об этом и говорит и последняя строка стихотворения Пастернака.
    Жизнь прожить — не поле перейти.
    У меня сложилось двойственное впечатление об этом стихотворении. С одной стороны, оно завораживает своим глубоким смыслом и размышлениями о жизни и смерти. С другой - все строки пропитаны мыслью о неотвратимости судьбы. Я не чувствую в этих строках желания автора бороться и противостоять трудностям. Я вижу лишь отчаянье и смирение одинокого человека. А так хочется услышать:
    Наматываю мили на кардан –
    Назло канатам, тросам, проводам.
    Вы только проигравших урезоньте,
    Когда я появлюсь на горизонте!

    ОтветитьУдалить
  9. Антон, твои размышления небезынтересны, но в них затерялось стихотворение Бориса Пастернака. А жаль... Пастернак - поэт, живший в 20 веке, а Гамлет - герой шекспировской трагедии, вымышленный персонаж... Как же можно писать следующее: "И Пастернак, и Гамлет – были выдающимися людьми своего времени, и, несмотря на все тяжести и лишения, они понимали и принимали свою судьбу. Об этом и говорит и последняя строка стихотворения Пастернака"?

    ОтветитьУдалить
  10. Стихотворения на тему "Гамлет"

    Анна Ахматова
    Читая "Гамлета"
    1
    У кладбища направо пылил пустырь,
    А за ним голубела река.
    Ты сказал мне: "Ну что ж, иди в монастырь
    Или замуж за дурака…"
    Принцы только такое всегда говорят,
    Но я эту запомнила речь, -
    Пусть струится она сто веков подряд
    Горностаевой мантией с плеч.

    2
    И как будто по ошибке
    Я сказала: "Ты…"
    Озарила тень улыбки
    Милые черты.
    От подобных оговорок
    Всякий вспыхнет взор…
    Я люблю тебя, как сорок
    Ласковых сестер.

    Александр Блок
    «Я - Гамлет...»
    Я - Гамлет. Холодеет кровь,
    Когда плетет коварство сети,
    И в сердце - первая любовь
    Жива - к единственной на свете.

    Тебя, Офелию мою,
    Увел далёко жизни холод,
    И гибну, принц, в родном краю
    Клинком отравленным заколот.

    ОтветитьУдалить
  11. Фима Жиганец (он же Александр Сидоров)
    Мой Гамлет
    Мой бедный Гамлет, что тебе культура
    И умудрённый разум старика,
    Когда твоя звериная натура
    Любила только лезвие клинка?

    Чему же мясника научат книги?
    В покоях замка обнажив металл,
    Ты ложь и смерть, подлянки и интриги,
    Как бисер перед свиньями, метал.

    Ты долго размышлял и не врубался:
    Что делать, быть - не быть, одно из двух...
    Мой добрый Гамлет, как ты колебался!
    А между делом всех давил, как мух.

    Да ладно, перетрётся: принц - в законе!
    И перхоть жалась в ужасе у стен...
    Мой славный Гамлет! Что тебе Полоний,
    Тем паче Розенкранц и Гильденстерн?

    «Офелия, о нимфа!» Да не ты ли,
    Мой нежный Гамлет, утопил её?
    «Так сорок тысяч братьев не любили!»
    Избавь нас, Боже, от таких братьёв...

    Безумна месть и сумрачна омерта:
    Ты расставлял силки, сжигал мосты -
    И в гневе насадил на меч Лаэрта,
    Который был несчастнее, чем ты.

    Ты мог быка поставить на колени,
    Ты одевался в шкуры, а не в шёлк!
    Как там? «Стрелою ранили оленя»…
    Ты, Гамлет, не олень, а брянский волк.

    На кой же ты точил так долго лясы -
    Ведь всё равно же дядю запорол!
    ...А в оконцовке: чьи-то фортинбрассы
    Приходят и садятся на престол.

    Анастасия Удалова

    ОтветитьУдалить
  12. Ирина Пуховская9 декабря 2011 г. в 09:52

    Пуховская Ирина. 8а


    Владимир Высоцкий
    Гамлет
    Я только малость объясню в стихе -
    На все я не имею полномочий...
    Я был зачат, как нужно, во грехе -
    В поту и нервах первой брачной ночи.

    Я знал, что, отрываясь от земли,-
    Чем выше мы, тем жестче и суровей;
    Я шел спокойно прямо в короли
    И вел себя наследным принцем крови.

    Я знал - все будет так, как я хочу,
    Я не бывал внакладе и в уроне,
    Мои друзья по школе и мечу
    Служили мне, как их отцы - короне.

    Не думал я над тем, что говорю,
    И с легкостью слова бросал на ветер -
    Мне верили и так, как главарю,
    Все высокопоставленные дети.

    Пугались нас ночные сторожа,
    Как оспою, болело время нами.
    Я спал на кожах, мясо ел с ножа
    И злую лошадь мучил стременами.

    Я знал - мне будет сказано: "Царуй!" -
    Клеймо на лбу мне рок с рожденья выжег.
    И я пьянел среди чеканных сбруй,
    Был терпелив к насилью слов и книжек.

    Я улыбаться мог одним лишь ртом,
    А тайный взгляд, когда он зол и горек,
    Умел скрывать, воспитанный шутом,-
    Шут мертв теперь: "Аминь!" Бедняга Йорик!..

    Но отказался я от дележа
    Наград, добычи, славы, привилегий:
    Вдруг стало жаль мне мертвого пажа,
    Я объезжал зеленые побеги...

    Я позабыл охотничий азарт,
    Возненавидел и борзых, и гончих,
    Я от подранка гнал коня назад
    И плетью бил загонщиков и ловчих.

    Я видел - наши игры с каждым днем
    Все больше походили на бесчинства,-
    В проточных водах по ночам, тайком
    Я отмывался от дневного свинства.

    Я прозревал, глупея с каждым днем,
    Я прозевал домашние интриги.
    Не нравился мне век, и люди в нем
    Не нравились,- и я зарылся в книги.

    Мой мозг, до знаний жадный, как паук,
    Все постигал: недвижность и движенье,-
    Но толка нет от мыслей и наук,
    Когда повсюду им опроверженье.

    С друзьями детства перетерлась нить,
    Нить Ариадны оказалась схемой.
    Я бился над словами "быть, не быть",
    Как над неразрешимою дилеммой.

    Но вечно, вечно плещет море бед,-
    В него мы стрелы мечем - в сито просо,
    Отсеивая призрачный ответ
    От вычурного этого вопроса.

    Зов предков слыша сквозь затихший гул,
    Пошел на зов,- сомненья крались с тылу,
    Груз тяжких дум наверх меня тянул,
    А крылья плоти вниз влекли, в могилу.

    В непрочный сплав меня спаяли дни -
    Едва застыв, он начал расползаться.
    Я пролил кровь, как все,- и, как они,
    Я не сумел от мести отказаться.

    А мой подъем пред смертью - есть провал.
    Офелия! Я тленья не приемлю.
    Но я себя убийством уравнял
    С тем, с кем я лег в одну и ту же землю.

    Я Гамлет, я насилье презирал,
    Я наплевал на датскую корону,-
    Но в их глазах - за трон я глотку рвал
    И убивал соперника по трону.

    Но гениальный всплеск похож на бред,
    В рожденьи смерть проглядывает косо.
    А мы все ставим каверзный ответ
    И не находим нужного вопроса.

    ОтветитьУдалить
  13. Александр Блок
    «Я - Гамлет...»
    Я - Гамлет. Холодеет кровь,
    Когда плетет коварство сети,
    И в сердце - первая любовь
    Жива - к единственной на свете.

    Тебя, Офелию мою,
    Увел далёко жизни холод,
    И гибну, принц, в родном краю
    Клинком отравленным заколот.

    В этом стихотворении перекликаются две жизни: жизнь Гамлета и самого Блока.Сначала борьба против коварства, потом смерть любимой Офелии, а потом и сам Гамлет гибнет от отравленного клинка.
    “Холодеет кровь” — Гамлет постепенно умирает, единственное, что не даёт этому совершиться, — первая любовь, живая, а всё остальное, уже охладевшее, — застыло. “Офелию мою увёл далёко жизни холод” — она тоже как бы застыла, охладела. “Холодеет кровь — жизни холод” — смерть Гамлета выглядит как следствие смерти Офелии: до этого времени оставалась одна искорка — Любовь к ней, но и она угасает, и Гамлет застывает. Жизнь остается для него бессмысленной . “Увёл” — и “гибну”: только после этого Гамлет умирает...
    Евгения Наумова

    ОтветитьУдалить
  14. Александр Мирзаян
    Гамлет
    Не знать бы мне, с какой сорвусь струны,
    Земную жизнь пройдя за середину,
    Не спутать роль с преданьем старины
    И шепот Музы - с песнями Эриний.

    Быть иль не быть ? Кто зеркало унес ? -
    Мы сквозь него так быстро пробегаем,
    Что сам собой решается вопрос,
    И псы луну выкатывают лает.

    Зачем в песке прокладываем брод,
    Теряем весла, прячемся от ружей,
    Когда везде достанет и собьет
    Из главной башни главное оружье?

    Где мы сейчас? Уже не разглядишь,
    Куда наш парус призраки задули...
    Ревела буря, гром, шумел камыш,
    Рыдала мышь и все деревья гнулись.

    Теперь кругом - великая стена
    И снег идет в холодном нашем храме,
    И тишина - ты слышишь? - тишина
    На много миль звенит под куполами...

    Не может быть! Ужели не во сне
    Свои мечты урезали по пояс
    И утопили истину в вине,
    Чтобы потом начать великий поиск ?..

    Но нет, нигде нам не открылась дверь,
    Хотя мы шли, сворачивая горы,
    И чтоб от нас не скрылась наша цель,
    Мы даже на ночь не снимали шоры.

    Всегда к тебе, пленившая заря!
    Кого твой луч не ослепил - за нами !..
    Ударим в щит, и Дания моя
    Пошлет данайцев с братскими дарами.

    Века, века - о ближнем, о любви,
    Кресты на грудь и камни на пророков...
    Вот потому здесь храмы - на крови,
    И ни на чем другом стоять не могут.

    Ну, где Эдип ? Здесь ждет его родня;
    Пусть разгадает сфинксову загадку -
    Тогда и мы воспрянем ото сна,
    Возьмем стакан и пустимся вприсядку.

    Но чем, скажи, Горацио, связать
    Всю эту жизнь, которая случилась ?..
    И я напрасно мучаю тетрадь,
    Залив в себя дешевые чернила.

    Неправда, нет ! Лишь музыка права.
    За то, что ей одной служил упорно,
    С таких глубин открыла мне слова,
    Что наверху они мне рвали горло.

    Оставь, оставь, Офелия, глоток !..
    Горит язык, вытаскивая слово.
    Так далеко унес его поток,
    И мне его не вычерпать шеломом.

    Все канет в нем: и говор наших лир,
    И всей Европы призраки и вещи.
    Я за тобой ! На скандинавский мир
    Одним безумьем больше или меньше...

    Я вижу всех, кто выйдет эту роль
    Сыграть всерьез, того еще не зная,
    Что их судьбу и злую нашу боль
    Одним безумьем я соединяю.

    Вот гул затих. Я вышел на помост,
    И мне в слезах внимают фарисеи.
    И свет софитов бьет меня насквозь,
    И от него вокруг еще темнее.

    Да, я хотел сказать: "Остановись,
    Покуда сам не ощутил всей кожей,
    Как дорога, как дорога нам жизнь!.." -
    Когда открыл, что истина - дороже,

    Что каждый шаг записан, как строка,
    Где небеса свои расставят знаки:
    Там высоко натянута струна
    И предо мной - великий лист бумаги...

    Глухая ночь течет за край листа.
    Святые спят. Пустыни внемлют Богу.
    Над головой колеблется звезда.
    И я один вступаю на дорогу.

    Удалова Анастасия

    Мне очень нравится это стихотворение, потому что оно наполнено метафорами, возвышенными словами и риторическими вопросами, на которых нам не ответить, не зная истины смысла жизни.В этом стихотворении Гамлет думает о близких, о любви, об истине, о музыке, о творчестве...Поэтому он философ,ведь он размышляет о жизни и смерти

    ОтветитьУдалить
  15. Это страдания Христа перед тем, как Его убили. Вынужденный жить в СССР, он не мог писать прямо, потому "встраивал" религиозные мотивы в различные стихотворения.

    обычная, простая и до боли знакомая Евангельская история любому Христианину. Взять крест в своей жизни, это значит ассоцировать себя со Христом, что, собственно, автор и делает в этих строках, показывая что осознает свою жертву и её необходимость.

    ОтветитьУдалить
  16. Этот комментарий был удален администратором блога.

    ОтветитьУдалить

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...