Добро пожаловать в Омилию!

Омилия действует по благословению Предстоятеля УПЦ Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины.

На данный момент в Клубе зарегистрировано более двухсот авторов. Среди них — уже известные писатели и те, кто только пробует себя в литературе. Мы рады всем, в ком есть искра таланта и стремление реализовать его.

Нам не обойтись и без читателей, для которых, собственно, и пишут наши авторы. Комментировать тексты, размещенные на сайте, можно без регистрации. Приглашаем посетить и Гостевую нашего сайта.

Чтобы стать членом нашего Клуба, надо заполнить (со вниманием!) анкету претендента. Администрация клуба рассмотрит Вашу заявку в порядке очереди и свяжется с Вами в течении некоторого времени. В связи с большим наплывом претендентов возможны задержки. Будем терпимы друг ко другу :)

Скажи каков твой миф, и я скажу кто ты

Из дневников

Миф — вот настоящая реальность! Скажи каков твой миф, и я скажу кто ты.

Реальность — это миф, то есть реальностей много, их гораздо больше, чем одна. Заблуждаются, как правило, те, кто этого не понял и потому находится в плену того или иного мифа. Свобода — в свободном подчинении избранному мифу.

Сегодня реальностей больше, чем людей. В комнате может находиться три человека и вместе с ними сто три мифа. В этом особенность нашего времени.

Постамент

В центре Москвы, на Тверской,
на постаменте Скобелева
возвышается могучий всадник – 
киевский князь Долгорукий,
первый москаль.
Глазами мученика смотрит вдаль,
поверх здания мэрии,
в сторону родной земли.
Простертая десница застыла
в попытке удержать блудного сына.
Но тот уже давно на стране далече,
расточает последнее…

Ах, как хочется соскочить с постамента,
вернув его генералу, и помчаться, помчаться – 
сомкнуться в живую цепь 
с Киево-Печерскими, Борисом и Глебом, Владимиром!..

2016

Чужие долги...

Снова память считает
Чужие долги...

Боже! Господи Правый!
Ты нам помоги
Не судить,
Не рядить,
Не злословить
В ответ,
Без вины виноватых
Давно уже нет...

В поле вышли жнецы,
Чтобы сжать урожай,
А в душе злая мука,
Тоска, да печаль...

И лукавые бесы
Разжигают костер,
Пьян безпечный повеса,
Но суров приговор...

Спит Святая Россия,
Просыпается Русь,
В заколдованный
Сумрак
Я уже не вернусь...

Кто-то плачет за гранью
Узаконенной лжи,
На дороге подранок
Без сознанья лежит...

Твои пальцы как
Свечи
Устремляются
Ввысь,
Время раны
Не лечит,
Умоляю: Вернись!

Вы Святые, ребята...

Вы Святые, ребята,
Ведь ваша судьба
Нас навеки спасает
От нацистов раба...

Вы Святые...

Ведь вы
Умираете
Чтоб
Мы не жили беспечно,
В суете и взахлеб...

Олигархи скорбят,
Капитал терпит крах,
Но страна верит в вас
И в Андреевский стяг...

Кто-то хочет понять,
Некто жаждет простить,
Но нежданная смерть просит
Вас отпустить...

На свободу рабов,
У которых стезя:
Жить, не зная имен,
Умирать, не скорбя...

Мы их просто не видим,
Смертной мукой поправ,
Тех,
Кто знают, что у них
Больше краденых прав...

Удаль русская...

Удаль русская,
Воля немецкая,
Кандалами
Закована
Жадными...

Ты куда
Так несешься
Неистово,
Миражами
Окутана
Хладными?

Христа ради
Живешь,
Богомолица,
Крестной мукой
Навеки опутана...

Может завтра
Проснешься,
Безумная,
И прозреешь
В пути,
Близорукая?

Испытываю ли я гордость за свои поступки?

Поступки человека бывают разные.

Все зависит от его воспитания, самовоспитания, мыслей, желаний и намерений.

Лично о себе скажу следующее...

На заре своей юности я был очень самоуверен, самолюбив и несчастен, хотя последнее не сознавал, так как не обладал развитым самосознанием.
 
Юношеский максимализм уродливо сочетался с инфантильной безответственностью и чувственной радостью угождения животным инстинктам.

В зрелом возрасте пришлось пожинать плоды импульсивных решений, скверного характера и прочих «прелестей» бурной молодости.

В тридцать лет неисповедимыми путями Господь привел меня ко Святому Крещению.

Джиу-джитсу надо знать...

Дружба у отца Сергия и архимандрита Георгия была давней. Любил отец протодиакон иной раз погостить в монастыре у отца Георгия. Заезжал иногда в гости и ещё один их старинный друг — архимандрит Тимофей. И уж тем для бесед у этих троих было великое множество. Вот только, чаще всего беседы велись об одном из общих увлечений всех троих. Правда, благочинный монастырский эти встречи и беседы трёх старых друзей воспринимал весьма критично: «Опять тут свой Шаолинь устраивают…», - говаривал он. Однако тут же слышал в ответ: «Бать! Ты чего нас в китайцы-то записываешь? Мы ж исключительно японскими стилями интересуемся» — «Ага… Только не нужно монастырь в додзё превращать! Хорош настоятель. Вместо умного делания кирпичи бьёт да доски.

Грядёт "страстная"...

                  *  *  *

Грядёт “страстная”, слог и жест,

и восхождение на крест

свет помнит до сих пор;

хранит земля и след толпы,

и крик предательства: “распни”,

кровавый  приговор…

Случилось всё, но не в урок:

в окопах – брат, готовит впрок

сосед  напиток зла;

Вараввы вековой синдром:

не те, не тем и не о том                  

вещают зеркала.

Вот как бы суть беды прочесть,

её впитав,  то – Богу весть.

Иной  раскручен  клип,

один на всех, как ни взгляни,

по всей земле (и у родни)

в нутро как будто  вшит

ген Каина  – его следы –

круговращение беды…

2021 г.                  

Православные бьются до смерти

Нужно боль накопить, чтобы с болью сказать!
От избытка из сердца сужденье..
Чтоб любовью объять, нужно много страдать,
Сокрушая стену осужденья.

Как войну пережить, не изранив души,
Победить среди смерти и страха?
Чтобы ненависть сжечь, боль свою сокрушить,
Вспомни - ты со Христом под рубахой!

И на Крест свой взирай, вспоминая тотчас,
Муки все без вины Виноватого.
На Кресте Украина - Мариуполь, Донбасс,
На Кресте и Россия распятые.

В страшном сне не приснится жестокий разбой,
Православные бьются до смерти!
А враги в стороне, как антихристов строй,
В пляс идут от кровавых известий.

Страницы