А мне другого может и не надо:
лишь птицей жить в листве большого сада,
порхать и петь, звучать навстречу солнцу,
и подлетать бесхитростно к оконцу,
где крохи разложил хозяин добрый
от хлеба, что его руками собран.
А мне другого может и не надо:
лишь птицей жить в листве большого сада,
порхать и петь, звучать навстречу солнцу,
и подлетать бесхитростно к оконцу,
где крохи разложил хозяин добрый
от хлеба, что его руками собран.
1
Поэт — издалека заводит речь.
Поэта — далеко заводит речь.
Планетами, приметами, окольных
Притч рытвинами... Между да и нет
Он даже размахнувшись с колокольни
Крюк выморочит... Ибо путь комет —
Поэтов путь. Развеянные звенья
Причинности — вот связь его! Кверх лбом
Отчаетесь! Поэтовы затменья
Не предугаданы календарем.
Музыку нередко называют «до-богословием», «естественным богословием», обладающим универсальным языком, понятным каждому. Так, «богословствовал», сам того не подозревая, Моцарт, играя на улицах и площадях для простых прохожих, заставляя их вырваться из потока повседневности и обратить глаза к Небу.
Также я была когда-то поражена на одном из поэтических вечеров в летней богословской школе КЛБИ записью пения удивительной певицы. Оказалось, что таких пленённых этим голосом, как я, — тысячи в России, Украине, Беларуси, Франции, Бельгии и в других странах. Певицу зовут Елена Борисовна Фролова. Музыка, как и многие тексты песен, — её авторства, хотя есть здесь и тексты поэтов Серебряного века, Бродского, современных авторов.
— Были ли в Вашей жизни эпизоды, после которых не знали «как назад вернуть свои глаза», Встречи с большой буквы, которые питают Вас и сейчас в Вашем творчестве, как родник?
— Да, без таких встреч не было бы всего того, что уже есть. И песен, наверное, не было бы. И каждая встреча — источник, и каждая — необходимая. Просто, иногда этот родник встречается в пустыне — на долгом изнурительном пути... А иногда — посреди нежного леса — где все и без того прекрасно — а еще и родник. Но первой такой встречей можно назвать — встречей через СЛОВО — через книгу — с Мариной Цветаевой. Думаю, это вообще примета нашего времени и поколения. Поэзия Цветаевой — будто перешибает все, что было — до. И создает какое-то совершенно иное пространство для восприятия! Ну, почти как встреча с каким-то неведомым учением, которое будто озарение — открывает сознание. Будто выходишь каждый вечер с собачкой прогуляться на улицу — и вроде видишь эти звезды, ну, если не каждый день, то во всякий — ясный, и вроде, любишь поглядеть на небо, пытаясь отыскать знакомые созвездия. А тут — вдруг— понимаешь, что это — ЗВЕЗДЫ! Словно некие живые сущности, субстанции, может быть, словно даже души далеких предков или тех, с кем бы ты хотел бы поговорить, но не можешь, потому что их уже нет на земле — а через ЗВЕЗДЫ — можешь...
Эти крошечки-зарисовки я услышала и записала. От кого услышала? Не скажу. Лишь открою, что среди авторов ─ литовец, китаец, англичанка, русская, кореянка.
* * *
Я родился слепым.
В школе мне повезло познакомиться с девочкой самой доброй души, всегда готовой помочь. Но одноклассники говорят: «Она негритянка, приехала из Мали», и дразнят нас: «Чёрная и слепой!»
Но знаете, ведь слепые не различают цветов...
Что значит быть чёрным? Никто не может мне объяснить.
Знаю только: мне радостно рядом с ней.
Уж лучше быть опальным,
Картошку есть на ужин.
Опасно быть нормальным —
Нормальным Бог не нужен.
Один быков пытает,
Другой горазд жениться…
Нормальный веру хает,
Ему богатство снится:
Достоинство и знанья,
И творчество во славу.
Нормальному закланье
Не «в жилу», не по нраву.
Нет лица на лице —
лишь болезнь.
Сквозь болезнь
я пытаюсь пролезть —
не выходит.
И я — ухожу,
на лицо без лица
не гляжу.
На лице без лица
лишь болезнь,
сквозь которую надо
пролезть.
Вечер, как вечер. Заваренный чай,
Птицы кружат — к непогоде.
И хоть до рассвета стихи сочиняй —
Боль не уходит.
Все размышления сводишь на нет,
Всё равно времени много.
И хочется страстно сквозь тучи просвет
Небо потрогать.
Снова метание звёздной волны
Сбивчиво и невиновно.
К ярким пророкам холодной луны
Дышишь неровно.
Тёплым днём осенним
я иду меж сосен,
будто у Скита всех ждёт
Батюшка Амвросий.
В день осенних именин
оказалась в Оптиной
не своим стремлением,
а его заботою.
Показал в Шамордино
мне обитель дивную —
в спелых сочных сливах
вся земля её,
под благословенье к матушке
на дорожку вывел,
зная, что Господь её
скоро заберёт.
В связи с боевыми действиями в ряде стран Ближнего Востока миллионы людей вынуждены искать спасение в Европе. Мировые СМИ всё чаще обвиняют Россию в том, что она стала причиной миграционного кризиса: якобы часть населения Сирии вынуждена бежать в Европу из-за того, что Москва поставляет вооружение в Дамаск и поддерживает в сирийском конфликте президента Башара Асада. Корреспондент RT Гаяне Чичакян попыталась выяснить, что на самом деле заставляет людей массово покидать Сирию и другие страны.
В Сирии продолжает бушевать вооружённый конфликт. Местные жители вынуждены искать убежища в других странах. Похоже, представители мировых СМИ знают, кто в этом виноват.
«По словам сирийских оппозиционеров и американских официальных лиц, Россия отправляет в Сирию корабли, бронетранспортёры и морскую пехоту. Кроме того, согласно непроверенным сообщениям, российские военные уже участвуют в боях на сирийской территории», — сообщал телеканал Al Jazeera.
Отец писателя Степан Житков преподавал математику. Его задачник выдержал тринадцать изданий. Мать, пианистка, была ученицей великого Антона Рубинштейна. Мальчик знал с детства французский язык, увлекался химией, биологией, парусным спортом и даже построил с друзьями парусный бот с каютой… Обычная интеллигентная семья, но не совсем. Отец считался «неблагонадежным», и, переменив несколько мест, семья осела в Одессе, где одноклассниками Бориса стали Коля Корнейчуков и Володя Жаботинский.
Коля Корнейчуков нынче известен каждому — Корней Иванович Чуковский. Володю Жаботинского звали по-настоящему Зеев, и в период еврейских погромов он вступил в еврейскую самооборону. А Боря Житков…
Сколько стоила шинель Акакия Акакиевича, что было в кошельке у старухи-процентщицы, какую взятку Городничий дал Хлестакову, а Коровьев Никанору Босому, сколько Шариков стащил у профессора Преображенского, а Николай Ростов проиграл в карты, и какую сумму Настасья Филипповна бросила в камин — в год литературы и финансовой паники Дмитрий Бутрин пересчитал русскую классику на наши деньги.
Русская литература только прикидывается бессребреницей: деньги ее интересуют всегда. Видно это хотя бы по тому, с какой блестящей рассеянностью она отрицает возможность для своего героя, которого автор не желает показать с дурной стороны, быть материально заинтересованным. От денег возможно только зависеть, если уж невозможно их игнорировать. Но по болезненному обсуждению почти всяким русским классиком того, как именно устроена эта зависимость, и видишь: деньги тут интересуют и писателя, и читателя. Слух классика не упустит, как звенит и подпрыгивает на мостовой пятак, — и безошибочно определит по звону: пятак звенит, не пятиалтынный.
Впрочем, денежные суммы в русской литературе всегда не равны номиналу, ибо важно, кто и кому и за что платит. И каждое новое поколение читателей вынуждено решать задачу много сложнее, чем учет тонкостей денежных курсов в XIX веке.
Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун выступил с докладом, касающимся вопросов образования, науки и культуры в мире. Он рассказал, что, согласно данным всемирной организации, на Земле более 750 миллионов взрослых людей остаются неграмотными.
По подсчетам специалистов, получается, что каждый десятый житель планеты не умеет ни писать, ни читать. Генсек ООН отметил, что две трети от общего количества неграмотных (то есть 500 миллионов человек) — это женщины.
«Около 250 миллионов детей школьного возраста не обучены основам грамотности, 124 миллиона детей и подростков не посещают занятия», — говорится в послании генсека ООН, которое было озвучено в Международный день грамотности.
Таковы итоги Всероссийской акции «Самый читающий город России», приуроченной к Году литературы
Всероссийская акция-конкурс «Самый читающий город России» проводилась с 15 по 30 августа в рамках Года литературы и представляла собой квест из пяти конкурсных заданий. Участникам предстояло примерить на себя роли репортёров и исследователей: выяснить уровень знания русской классики у населения своего города, узнать, какие книги предпочитают жители регионов. Кроме квеста конкурсантам было предложено написать сочинение на одну из представленных тем.
За выполнение каждого задания начислялись баллы, по сумме которых и определялся победитель. По итогам конкурса победителями стали Новочеркасск (первое место), Пенза (второе место) и Ставрополь (третье место). Участие в акции также принимали Москва, Санкт-Петербург, Екатеринбург, Севастополь, Симферополь, Волгоград, Краснодар, Иркутск и другие города.
11 сентября — день Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
Величайший из пророков — Иоанн Креститель — имеет особое попечение о храме Рождества святого Иоанна Предтечи на Пресне — одном из немногих в Москве, который не закрывался в годы гонений на Церковь в России. В 2010 году Предтеченский храм отпраздновал 325-летие со дня основания.
Ныне главная святыня храма — частица мощей святого славного пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, которая была передана настоятелю храма епископу Бронницкому Амвросию в 2008 году из Иерусалима накануне праздника Собора Иоанна Предтечи. Она находится на престоле центрального алтаря и износится для поклонения и молитвенного почитания по окончании поздней литургии в воскресные и праздничные дни.
Среди особо чтимых икон храма, конечно же, есть и образы святого Иоанна Предтечи.
Один из них, относящийся к первой половине XVII столетия, располагается в отдельном киоте у левого клироса главного алтаря. Нередко этот образ вызывает недоуменные вопросы людей, ещё не знакомых с традициями православной иконописи.
Святой Иоанн Предтеча изображается здесь с двумя широкими крыльями за плечами. Икона имеет необычное название — «Ангел пустыни».
Почему же святой Иоанн изображается в ангельском образе?
По данным СМИ, миграционные потоки в ЕС финансируются через правозащитные организации клана Ротшильдов
Миграционный кризис, поставивший под угрозу существования Евросоюз, может быть искусственно спровоцирован и поддержан кланом Ротшильдов. На такие выводы наталкивает публикация в сербском издании «Курир», где сообщается, что переселенческие потоки финансируются через правозащитные структуры, связанные с Ротшильдами. Средства немалые: стоимость доставки в Европу через море составляет 3−3,5 тысячи евро, в конкретную страну Евросоюза — 7−11 тысяч евро. В материале также приводится мнение политолога из Скопье Миленко Недельковски, заметившего, что 90% мигрантов, приезжающих в Македонию и Сербию, составляют мужчины. Это кажется эксперту подозрительным, ведь все они из стран с традиционной культурой, там семьи бросать не принято. По словам Недельковски, наличие большого количество молодых мужчин среди переселенцев вызывает опасения, что среди них могут быть сторонники запрещенной в России организации «Исламское государство». Более того, по сведениям сербской пограничной полиции, 90% мигрантов из мусульманских стран указывают в качестве дня рождения 1 января одного и того же года, а документов, подтверждающих сей факт, у них нет.
Издание «Rusnext.ru» дало собственную оценку этим фактам, но не со всем можно согласиться. В соответствии с предложенной версией, клан Ротшильдов преследует и долгосрочные, и краткосрочные цели, финансируя «великое переселение» в Европу. Первый момент — это продолжение глобалистической политики стирания традиционных культур. Мигранты вызовут кризис идентичности европейских народов, их традиционных европейских культур и ценностей. Мультикультурализм означает устранение отечественной, доминирующей культуры, а следом и конец культуры как таковой.
Во-вторых, миграционный поток в Европу вызван не только разрушением Ливии, Сирии, Ирака странами Запада. Он был бы невозможен без серьезного и, что немаловажно, резко выросшего финансирования. Спонсируя правозащитные организации, помогающие мигрантам, можно легко вызвать шок в европейских бюрократических структурах, а потом переформатировать их по более удобным для финансового интернационала принципам.
Авторизованный перевод Андрея Окулова
Песня «Wenn die Soldaten durch die Stadt marschieren» появилась в конце девятнадцатого — начале двадцатого века. В этой песне нет никакой политики, в германской армии она пелась в разные эпохи существования армии этого государства. Впервые ее официально приняли как строевую песню в 1907 году. Перевести старинную солдатскую похабную песню — задача не из легких. Ведь текст должен точно лечь на музыку. Автор старался точно передать ее смысл.
Топот сапог солдатских раздается
Окна открыты: девушкам неймется
Зачем? Затем
Зачем? Затем
Им всем ужасно хочется траля-ля-ля-ля-ла
С солдатом поворочаться траля-ля-ля-ля-ля-ля!
Хрустальный век, хрустальный небосклон
Затмит века серебряно-златые!
Совсем недавно глыбы ледяные
Отпели эпохальный перезвон.
Хрустальных строк рассветные лучи,
Достигнув горизонта края,
Сольются, всё собою заполняя,
В единый свет негаснущей свечи
В хрустальной лампе миросозерцания,
Любви, добра, взаимообожания.
В сиянии хрустальной чистоты
Услышим первозданность тишины
И вечных слов взаимопонимание
Хрустальной человечества мечты.
8 сентября 2015 года, за братской трапезой, состоявшейся по окончании Литургии в Сретенском монастыре г. Москвы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поделился с преподавателями и студентами Сретенской семинарии мыслями о значении духовного образования для подготовки будущих священников.
«Совершенствование образования — дело крайне необходимое, и мы сегодня делаем на этом акцент, потому что нужно преодолевать ту немощь, в которую мы впали в результате тяжелых лет гонений, — сказал, в частности, Святейший Патриарх Кирилл. — Но образование само по себе нравственно безразлично. Поэтому, если мы делаем акцент только на образовании, мы допускаем ту же ошибку, что и наши деды в дореволюционной России».
«Уровень образования в дореволюционных академиях был чрезвычайно высок. Но когда наступили годы смуты, как много семинаристов к этой смуте присоединилось! — напомнил Предстоятель. — Читая донесения в Святейший Правительствующий Синод о том, как семинаристы восстали, убили ректора, требуют равенства, братства, свободы, хорошо понимаешь, что никакое образование не является гарантией духовного и умственного возрастания человека».
Улетает лето,
отлетает лето...
Стало лёгкою пушинкой облачного цвета.
Успевает лето напитаться солнцем,
спелостью душистой,
пересвистом птичьим...
Закружилось с ветром, рассыпаясь эхом!
Устремилось в небо...
Затаённым вздохом,
сокровенной тайной
остаётся в сердце.
Запах печенья овсяного,
Листья летят и летят.
Всё начинается заново,
Словно лет сорок назад.
Та же привычка со свечкою
В левом оконном углу
Нарисовать с человечками
Лодку, звезду и стрелу.
Память на ночь эту выменять,
Бросить ещё один взгляд
В детское царство без имени,
Где человечки стоят.
Плыть в это небо бескрайнее
Вместе с прозрачной листвой.
В мир, охраняемый тайною
С вечною яркой звездой.