Потому, что очень честолюбивы и хотите большего. Примите это так, что все Господне, а не Ваше, оторвите от себя все ваши литературные опыты. Представьте себя землей, в которую Господь закладывает семена. Без любви к людям и смирения урожай не вырастить, поверьте мне.

 Я понимаю,что может быть кому-то очень обидно, что я за статью получаю гонорар больше в несколько раз, но нельзя же свою зависть выводить в люди и афишировать. Надо каяться Господу в этом, а не обличать предмет своей зависти. Мои стихи, Настя, копируют в блогах, несмотря на то что они бездарные и соответствуют всем характеристикам, которые Вы им даете. Я к этому отношусь совершенно спокойно. Мой совет: старайтесь поменьше замечать чужих ошибок и тогда Вас Господь очень щедро одарит и Ваши стихи и проза тоже найдут своего читателя и получат народное признание. Вспомните, слова Пастернака "Быть знаменитым некрасиво" - и следуйте этому правилу. Я работаю не для славы и не для денег, а для общества и не нуждаюсь в том,чтобы печататься за бесплатно в вашей газете, которая к сожалению, пока еще очень проигрывает по сравнению с другими газетами. Выполняя свой долг перед Богом надо забыть обо всем остальном и тогда не будет нужды кого-то осуждать. Придумайте, как я придумала,  свои авторские проекты и реализуйте их. Желаю Вам удачи и расцвета Вашей газете!

Отвечая на вопрос: "Для кого пишет православный писатель?", многие говорят: "Для себя, для своей души", хотя даже в самой форме подачи материала (особенно поэтического) очень часто проступает диалогическая природа творчества, угадываемая в авторском обращении к незримому собеседнику. Конечно же, писатель пишет не для себя - что за радость тешить своё самолюбие? Человек берётся за перо, чтобы с помощью литературного творчества разобраться в некой очень важной проблеме, которая его мучит. Но, решая свою проблему, ему важно также знать - правильно ли он движется в своих размышлениях, те ли выводы делает - и здесь ему необходим собеседник, слушатель, учитель, эксперт, оппонент и т.д. - то есть тот, кто увидит или услышит его работу и её оценит. Пусть молча, незримо, но оуенит. И этот главный адресат творчества - не Кто Иной, как Бог. Который проявляет себя в нашей душе в виде совести. Мы можем обмануть читателя, нагородив ему сто коробов умничанья о той идее, которую мы воплотили в своём произведении, но свою совесть-то не обманешь, потому что она - это голос Бога. Он-то видит всё как есть... Поэтому, думаю, пишем мы, в первую очередь - для Него.

 Я получила большое удовольствие, следуя коридорами мысли  за  Вами, Наташа.  Образ садовника, которым Вы завершаете эссе, кстати, глубоко близок мне. Все мы, дошкольные работники - тоже "садовницы" - как нас Фребель назвал. Удивительно красивой, но и одновременно дерзкой показалась мне мысль о "совместном делании" с Богом. Синергетика, может быть,   должна проявляться в таком "делании" с православным читателем? Он может и должен додумать, достроить, дочувствовать вместе с автором. И здесь уже, похоже, не синергетика, а, скорее, коэволюция - совместное развитие того и дургого. И от Бога эта тропинка не уведет, а, уверена, приблизит. Страшно понравилась первая часть. Я знаю это восторженное, это мучительное чувство - отчаянную потребность выразить окружающее. Трехлетняя Маша не могла выпустить из рук  новое платьице к лету. На кармане - ягоды! Как настоящие! Это было чудо. Мама объяснила - это вышивка, это из ниток, для красоты... А вечером Маша вдохновенно декламировала: "Вышита на платье чудо земляника. Я бы ее съела, да она из ниток..." Я иногда ощущаю где-то глубоко на душе присутствие этой девочки - тогда, когда хочу выразить свои чувства. Безгрешное и неудержимое в своем полете детство - камертончик  для творчества. Я уважаю себя трехлетнюю больше, чем двадцати- или сорокалетнюю.  

Спасибо Вам, Наташа. что Вы напомнили об этом остром и удивительном восприятии мира в детстве. Перечитывала недавно "Вино из одуванчиков" Рея Бредбери - как точно он увидел это. И неудивительно, что из его автобиографического мальчика, чуткого ко всем флюидам мира - и вырос превосходнейший писатель! - Вот такое видение и есть подлинное начало Божеского  в писательстве.

Успехов Вам, всего доброго (если что-то не сработает - на всякий случай проставляю оценку "ОТЛИЧНО" прямо здесь!).