Прощать без покаяния не стоит...

Вот-вот, человек, который умеет по-настоящему прощать и смиряться, знает цену добру и злу - настоящую, а не розово-голубую, и понимает какое зло прячется за этими лживыми добренькими словесами. За добро надо сражаться, утверждать его доброделанием и противодействием злу.

Те, кто не чувствуют мрака, никогда не будут искать света.

Генри Бокль

В это и есть правда: ложно добродушествуют нечувствительные к добру и злу люди, не различающие их. А ныне это добродушие ещё и применяется как оружие против Истины, против всего Божьего в человеке. Оно словно удобряет зло в людях, причём на уровне технологий, а потому вдвойне опаснее, чем раньше.

Спаси Бог, Наташенька! Храни Господь!

В том и дело: не ищет прощения, а ему его тычут. Зачем? Насилие выходит, а не доброделание. Плюс - недобрые плоды. Другой важен для человека, как реактивный показатель, по которому он ориентируется прав он или не прав. Розовое - лжедоброе, ибо уводит человека далеко от пути покаяния, лишая его возможности знать правду о себе.

И соглашательство со злом выходит в таком варианте, потакание злу. Недоброе в мире и людях приумножается, а разве для этого живут христиане?

О, Танечка, мы с тобой об этом ещё с розовых очков разговор начинали )))

Я не о воздаянии вовсе, я о процессе. На мой взгляд это как раз ветхий человек превратно понимает законы нового, Христового в человеке. Нюрнбергский процесс давай вспомним. Надо было простить или судить? А ведь та логика, о которой ты говоришь, в конечном итоге приводит к тому, чтобы прощать.

Тот же правый сектор вспомним. Прощать им - это потакать им. Если они не раскаялись в совершенном грехе. Ныне Украина в огне только потому, что не было осуждено зло, а злодеи признавались сначала равными, а потом еще более равными )))

Если вспомнить прощение прп. Серафима Саровского, то суть его не в том, что грезится христианам-обывателям, не ведающим ничего ни о зле, ни о добре. А вот когда такой обыватель почитает себя равным прп. Серафиму и способным так же как он духовно рассуждать, вместо добра выходит зло.

Тут, наверное, каждый говорит о своём. Но тут важна именно адекватность, соразмерность, реальность. Каждый отдельный случай может стать исключением, но исключение не может быть правилом.

Духовная жизнь проста и сложна одновременна. Проста, когда мудрость черпается не из своеумия или своеволия, а опирается на Христа как Истину. Не формально, а реально. Пока же доминирует формальное, правило должно быть именно таким: покаяние, затем прощение. Это спасительнее для болящего злом. Хотя и бывают исключения.

кто сам не встречался с НАСТОЯЩИМ горем

Я бы сказала: кто не встречался с настоящим злом. Потакание разрастанию скверны в человеке - что может быть страшнее для того, кто ввергнут в эту скверну?

Но это мало кому понятно. Сладко говорить о добре и быть добрым - не одно и то же. Во всяком случае, нам велено судить по плодам, а плоды розового лжемилосердия - погибель многих, страдания и смерть, которые не имеют на своём пути преград.

СпасиБо, матушка, что заглянули.

Не забыть мне призывов представителей из церковной верхушки прощать не каявшихся правосеков. Но думала даже не об этом, а о лжемилосердии, которое призывает стимулировать развитие зла в человеке и признавать своими, христианами, даже готовых убивать детей, пытать по-зверски людей. Перевертыши какие-то заполонили всё вокруг. А между тем, грешник сам себя отрезает от Тела Христова. И без покаяния не может быть исцеления. Признавая излишним покаяние, мы лишаем человека пути к себе в Боге, пути к Богу. Результат — убийство того, кому мы как бы милосердствуем. Ложные добродетели вытесняют из наших умов и сердец подлинные.

Преступник должен покаяться — для себя, прежде всего, а не для меня. И близок он мне во Христе, а отказавшись от Христа кем он становится? Воцерковлять грех — это грех.

И, говоря о том, что близок во Христе, я веду речь не о словоблудии на тему Христа и христианства, а о верности Христу.