Поиск на сайте

Как помочь проекту?

ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!
Вы можете поддержать наш проект, перечислив доступную вам сумму на
наш счёт.
Кроме того, вы можете разместить на своём сайте наш баннер.

Омилия - Международный клуб православных литераторов

Размер шрифта

^-A A ⁺A

Правила

Правила для посетителей сайта
Международного клуба
православных литераторов «Омилия»

Вход для авторов

Вопрос священнику

Отвечают:

Вопрос психологу

Отвечают православные психологи:

Двенадцать

Опубликовано Екатерина Гладких в Пнд, 24/05/2010 - 19:53

Поэзия

Нас тоже двенадцать, больных, теплохладных, унылых.
Ты звал нас, Господь, только мы не пошли за Тобою.
Нам силы хватило, всего-то хватило нам силы
Взглянуть в небеса, отзвучавшие дальней трубою.

Мы сети не можем оставить, нам надо кормиться,
Пусть лилий узор полевых без усилий чудесен,
И в поле находит зерно беззаботная птица,
Недолгую жизнь вышивая узорами песен.

Кто дал тем двенадцати силу, и мудрость и смелость
Без слов, без сомнений оставить все лодки и сети,
Какой вспыхнул в сердце огонь, почему захотелось
Вослед поспешить, обо всем позабывши на свете?

Господь, и меня позови! Позови тихим утром,
Когда чуть колышутся листья на старой березе,
И днем позови, в жаркий полдень, и вечером мудрым,
Словами псалма, из души источившего слезы.

Последней надежды и истины жадно взыскуя,
Я вдруг окажусь среди горницы, светлой и строгой,
Где пламенем чистым нисходит Премудрость от Бога,
Сжигая дотла бесполезную мудрость земную.

Мы в неравном положении, Настя...

Опубликовано Наталья Трясцина в Втр, 01/06/2010 - 03:07.

Только после открытия Вашего истинного лица я смогу отвечать на вопросы и пожелания, но только на те, которые не содержат скрытой агрессии и недоброжелательства. Читали рассказ про злючку, которую не берут замуж, исправляйтесь, я Вам желаю только добра.

И Вам того же.

Опубликовано Настя (читатель) в Ср, 02/06/2010 - 06:40.

Уважаемые модераторы, если Вам кажется, что мои реплики нарушают дружелюбную атмосферу вашего клуба (а они, мне кажется, её нарушают), то вы, разумеется, вполне можете их не публиковать. Я ничуть не обижусь, тем более что качать права я начала первая. Но нормальная критика не может быть на сто процентов доброжелательной. Чтобы у автора сложилось адекватное представление о его же собственных творениях, нужен некий баланс мнений. Начинающий автор, которого все вокруг по-христиански нахваливают, по христиански же не обращая внимания на "мелкие" недочёты или упоминая о них как о чём-то совсем несущественном, никогда не сможет вырости в настоящего большого поэта. Он захлебнётся мёдом, поскользнётся на карамельном полу, завязнет в мармеладном болоте. Я, наверное, бью не совсем корректно, но именно туда, куда надо. А в общем-то, конечно, каждый решает для себя, что ему писать и кого слушать.

Если сию ремарку всё же опубликуют, я нижайше прошу прощения у Екатерины Гладких, которой, конечно, никак не может понравиться, что на её страничке под её очень хорошим - правда! - стихотворением развернулась такая (как бы обозвать?) дискуссия. Нет мне прощения.

Мне бы очень хотелось, Настя, что бы вы раскрылись...

Опубликовано Наталья Трясцина в Втр, 01/06/2010 - 02:53.

И представились всем своим настоящим именем и фамилией. Не то я ваш типаж опишу в рассказе, такой назойливый и завистливый характер стоит пропиарить.Вы похоже тоже диплом недавно защитили или все еще первокурсница?

Только из уважения к автору,

Опубликовано Настя (читатель) в Ср, 02/06/2010 - 06:14.

на странице которого мы находимся, я не буду сильно смеяться над обвинением в зависти. (неужели Вы и впрямь о себе такого высокого мнения?)) Поверьте, если бы я завидовала чьему-то поэтическому мастерству, коим не обладаю, я бы выбрала для нападок мастера более высокого уровня, бо их здесь много.

Дело не в Ваших стихах. Дело в Вас самой. И это всё, что я могу сказать, чтобы не превращать разговор в дуэль.

Обещанный рассказ жду с нетерпением! Я серьёзно!

Вы так и не раскрылись...

Опубликовано Наталья Трясцина в Ср, 02/06/2010 - 09:09.

Для других, но я поняла с кем имею дело. Знаете, Владимир Высоцкий говорил, что есть люди, после общения с которыми хочется помыть руки. Я занимаю более гуманную и христианскую позицию, сочувствуя Вам и понимая как Вы мучаетесь из-за моего творчества. Про Моцарта и Сальери я тему продолжать не буду. Надеюсь только на то, что Господь Вас когда-нибудь вразумит, и желаю, чтобы это вразумление прошло как можно безболезненнее для Вас и Вашей воспаленной гордыни. Но любить своих завистников и врагов я предпочитаю все же на расстоянии, поэтому продолжения этой мыльной оперы Вы не дождетесь. Спаси Вас, Господи!

Нда...

Опубликовано Настя (читатель) в Ср, 02/06/2010 - 12:02.

и Вы ещё мне говорите про гордыню?) Я действительно мучаюсь, Наталья, но вовсе не из-за Вашего "творчества". Мне претят высокомерные и самовлюблённые люди, которые не стесняются прикидываться православными и, к сожалению, вводят в заблуждение окружающих. Мне ненавистны плохие поэты и безграмотные лингвисты. Вои из-за непрязни к таким людям я и мучаюсь, а вовсе не из зависти. Уж Вы чужие грехи-то мне не приписывайте.

Вас действительно ничем не пробьёшь, Наталья, Моцарт Вы мой дорогой. Броня у Вас, как танка Т-34.

Смиюся под лавицей.

Предлагаю не продолжать эту

Опубликовано Светлана Коппел-Ковтун в Ср, 02/06/2010 - 12:14.

Предлагаю не продолжать эту дисскусию. СпасиБо!

Спасибо, Светлана, огромное...

Опубликовано Наталья Трясцина в Ср, 02/06/2010 - 12:23.

Я выразила это желание в предыдущем посте, и Вы меня поддержали.

Двенадцать - это прецедентное числительное,

Опубликовано Наталья Трясцина в Ср, 26/05/2010 - 13:12.

Имеет тенденцию повторяться в художественных текстах, например Александр Блок "12", источником является библейский архетип "12 апостолов", с положительным зарядом и генетически сильной валентностью. Спасибо, Екатерина Владимировна, это одно из Ваших лучших стихотворений, вы трансформировали матрицу архетипа и переосмыслили его семантику, результатом стало прекрасное стихотворение.

Знаете ли Вы, уважаемая Наталья,

Опубликовано Настя (читатель) в Пнд, 31/05/2010 - 16:44.

чем образованный человек отличается от умничающего человека?

Образованный человек никогда не впихивает в одно предложение сразу все заковыристые слова, которые он знает, и которых, как ему кажется, не знают остальные. Так поступают только умники...

Интересно, сколько раз в Вашем дипломе повторилось столь любимое Вами слово "архетип"? Надо думать, не меньше тысячи раз... Такое вот прецедентное существительное.

Заряд, генезис, валентность

Опубликовано Прот. Василий Мазур в Чт, 27/05/2010 - 14:15.

Что такое заряд, генезис, валентность, архетип - знаю, а что такое "библейский архетип "12 апостолов", с положительным зарядом и генетически сильной валентностью" - не знаю.

Заряд, генетика и валентность - это

Опубликовано Наталья Трясцина в Пт, 28/05/2010 - 10:41.

содержание моей дипломной работы о прецедентных текстах. Я показала базовые модели, описывающие механизм формирования прецедентного текста, с открытой и закрытой структурой, положительным или отрицательным зарядом, сильной или слабой валентностью, опираясь на теорию относительности Эйнштейна и синергетический подход. Преподаватели и студенты были в восторге!

Взыскуя креста?

Опубликовано Мария Коробова в Втр, 25/05/2010 - 17:34.

Юдоль земная вовсе не проста

И неводы бросать не так легко.

Апостольского тяжкого креста

Не нам поднять бестрепетной рукой...

Но Божий свет нам освещает путь,

Весенний сад доносит весть о рае,

Оставит лодки, верно, кто-нибудь,

Но с Богом от утра и до утра я.

Благую весть встречаю каждый день

С лучами солнца - Божьего светила,

И возле храма плещется сирень,

Нам по молитве возвращая силы.

Нас не двенадцать - в Божьем доме том,

Нас сорок сороков, нас, слабых, очень много...

Апостолов восхвалим! Но при том,

Кто Божьим осеняется крестом -

Тот тоже обретет к Нему дорогу!

Спасибо, Мария

Опубликовано Екатерина Гладких в Втр, 25/05/2010 - 17:58.

Благослови Вас Господь!

Екатерина, непонятно,

Опубликовано Прот. Василий Мазур в Втр, 25/05/2010 - 13:41.

что значит: "Нас тоже двенадцать"?

Скажем так:

Опубликовано Екатерина Гладких в Втр, 25/05/2010 - 16:25.

некое сообщество людей, насчитывающее в себе двенадцать представителей, немощных в силу своей греховности и несовершенств, но тщащихся найти нечто возвышающее и объединяющее.