Антипрокруст
* * *
Господи,
он — слишком взрослый,
а я — слишком ребёнок.
Наше общение —
сплошное недоразумение.
А вдруг он тот самый Инквизитор?
* * *
Я боюсь прокрустовых кроватей,
мягко застеленных и не очень.
Я боюсь нимбов, царапающих
Твои Небеса и моё небко.
Я боюсь тех, кто знает, но не думает,
кто верит, но не чувствует.
Я боюсь друзей, которые не отличаются от врагов,
и рабов, которые несвободны.
Я боюсь говорящих краденными словами,
особенно правильными.
Но в любви нет страха...
Прости мне, Господи!
* * *
Между формой и бесформенностью — я.
Узкий путь — не узкоколейка...
Форма всё время стремится к Прокрусту.
Поиграй со мной, Господи!













Вспомнилась Цветаева
О, его не привяжете
К вашим знакам и тяжестям!
Он в малейшую скважинку,
Как стройнейший гимнаст...
Разводными мостами и
Перелетными стаями,
Телеграфными сваями
Бог - уходит от нас.
О, его не приучите
К пребыванью и к участи!
В чувств оседлой распутице
Он - седой ледоход.
О, его не догоните!
В домовитом поддоннике
Бог - ручною бегонией
На окне не цветет!
Все под кровлею сводчатой
Ждали зова и зодчего.
И поэты и летчики -
Всё отчаивались.
Ибо бег он - и движется.
Ибо звездная книжища
Вся: от Аз и до Ижицы, -
След плаща его лишь!
Возможно я просто привык к
Возможно я просто привык к датам под стихами...
Спасибо!
Аж мороз по коже. Верю Вашему стихотворению, но мало что понимаю, простите.
Краденные слова - это которые чужие, не ставшие родными?
"Поиграй со мной, Господи!" - поражает. Остается звучать внутри.
Да, мы иногда
Да, мы иногда говорим красивыми словами, которые сказали когда-то умные или святые люди - говорим так, словно это наши слова, но мы их не выстрадали, не поняли, не родили в себе. Ведь каждый из нас должен собственным опытом прожить всё прочитанное, пройти надо путь, а не прочитать о нём. Знание о пути не замещает прохождение по пути. А у нас часто случается именно такая замена. Мы рядимся в одежды святых, повторяя их слова, но сердце имеем ветхое, злое.
А " поиграй, Господи" остается звучать, видимо, потому что неожиданно для сознания. Ведь чем отличается способ познания мира взрослым и ребенком? Первый живет и познает из своего ума, серьезно относится к своим познаниям и представлениям. А ребенок познает мир, играя. Это познание осуществляется как бы вне ума, за пределами ума, без ума. Истина ускользает от умного взрослого, верящего, что он знает, но открывается ребенку - наивному, но открытому навстречу миру, удивляющемуся, не обремененному тяжестью своего знания
Мне прото подумалось, вдруг
Мне прото подумалось, вдруг это из Ваших старых литератрных опытов, когда Вы еще сборник издавать хотели.
Мне кажется, имеет смысл ставить дату написания на произведениях.
Наверное, стОит
Наверное, стОит. Я пока как-то слишком легко отношусь к тому, что пишу. Старые стихи стараюсь датировать, если это возможно. Но чаще у меня без даты. А новое примерно соответствует дате публикации на сайте.
А когда написано это
А когда написано это произведение, можно полюбопытствовать?
С неделю назад написано. А
С неделю назад написано. На бумаге, ночью. Так что точно дату не скажу. А что, вовремя попалось?
Замечатльно! Мне обычно не
Замечатльно!
Мне обычно не нравятся формы, близкие к верлибру и у меня самого из пождобных опытов мало что выходит.
Но у Вас отлично получилось, поздравляю.
Храни Господь на Вашем творческом и жизненном пути, дорогая Светлана.
дорогой отченька
Ну, дорогой отченька, раз уж Вы похвалили, значит правда получилось. Ведь необычно очень :)))
"Вещь пишет сама себя "
храни Вас Господь!
Интересный взгляд на
Интересный взгляд на Великого Инквизитора, как на слишком взрослого человека. А вообще, три этапа духовного становления просматриваются. Здесь не столько смелость видна, сколько глубокое понимание природы человека. Беру в закладки!
Да, просматриваются
Да, просматриваются три этапа, я выделила их. Кстати, боялась, что никто не заметит :))
Неделю текст пролежал в столе, я всё присматривалась к нему - что вышло. Выходит, удалось!
СпасиБо за отзыв!
Смела вы...
Смела Вы, сударыня Светлана! "Поиграй со мной, Господи!.." Но, вероятно, Бог Вас простит за "Но в любви нет страха"... А может, "нерабов, которые несвободны"?.. В предыдущей строке, кажется, пропущена запятая, наличие или отсутствие которой меняют смысл.
Нет, "нерабы
Нет, "нерабы, которые несвободны" - это о другом. О таком, например:
Я же говорю о рабах, которые гордятся своим рабством, забывая, что на деле такое рабство освобождатает, а не закабаляет. Ну, и о тех рабах, которым не нужна свобода, которым нет дела до неё - о внутренних рабах.
А за запятую спасиБо. Правда, пропустила.
СпасиБо за отзыв